有怨愤，但至少对马植却也有歉意之情，说：“老太君被朝中某些人渣气病了，实在是不方便见客。”
礼物？
没客气，也没虚伪表示什么，很干脆的收了，就当是体味到了朝廷勇敢承认错误的有担当态度，感谢朝廷’满满的悔改诚意‘，也等于恢复接受朝廷的统治地位，并且耐心听了马植代朝廷要说的话，认真表示会在老太君病情稳定后第一时间转告朝廷的拳拳心意扎扎实实走过场，接待得很热情，但朝廷耍的心眼无疑是白费了心机，给赵庄人徒留笑料。马植也察觉到点这个，但仍然坚持到沧赵祖祠前大礼参拜，以示他本人对沧赵家族满满的敬佩之情诚意。
也或许正是马植对沧赵祖先以及家族的敬佩尊重态度够诚恳，才得以批准进入沧北，顺利来到清州，并且一路居然没有沧北军或相关官府人员监视押送居然随代表团可以沿途随意察看和探听实际什么有用的也刺探不着。沿途的和尚村什么也不知道，能泄露什么秘密？
和尚们对代表团中某些人隐晦的暗示：朝廷灭佛的政策改了，僧人又可以恢复自由居庙宇殿堂继续作佛爷享受不劳而获的诱惑，也无动于衷不是众僧不想离开沧北控制，更不是不想摆脱卑贱农夫一样的辛苦劳作恢复往日的神圣悠闲佛爷身份，而是不敢轻起叛逃心，他们已经足够了解文成侯的能耐和铁血
最主要的是深知，逃了，归了朝廷也没好日子过，离开了沧北就下场难料满世界全是刁民坏蛋，满世界全是在眼巴巴想伺机抢别人占别人财富和劳动成果的、想奴役别人尝尝当地主大户滋味的住回庙宇做了佛爷又能白吃谁去？不被人杀了抢了抓了当苦力往死里用，就已经万幸了。
如今，大宋缺钱，缺布匹，缺但最缺的是佃户、矿工等苦力，而恰恰不缺粮食养苦力全社会正眼巴巴盼着数量那么可观的僧犯逃来呢信佛，拜佛，求佛，说到底是为了小日子过得好过得顺心，哪如用现成的僧犯苦力现实而实惠有僧犯种地开矿为自己创造财富家业，自己悠然当老爷享受生活，还有比这个更好的？还有比这个更重要的？
所以，僧犯懂：在沧北这
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