家财政会空前充裕不说，至少是有条件大量养马却就是不敢公开主张，尽管那时候赵廉正是第一宠臣只能偷偷摸摸在宋国各地荒野山川撒播好不容易才从异域搞来的牧草或种子，悄然造成既定事实，并引发了士绅等的热情，形成民间风潮和对朝廷的压力，倒推民间养殖业这才有机会得到发展壮大
这事说起来，很不容易让人理解。
朝廷、天下官员，都是读书人，才子，又不傻，对这种对统治者明显有大利的事，怎么会反对百姓养殖治富呢？
可，事实是，若赵岳家不这么偷着变相推广，宋国的全国性民间规模化牲畜养殖业就根本不可能有机会出现。
在统治者心中，百姓，贱民，生存得饿不死也撑不着，这种状态才是最好最理想的，既不会被逼反，也无力反。
一感觉国民有点闲钱了，就千方百计搜刮干净，让民众再陷入穷困只顾挣扎劳作活命中，否则民众吃饱了，没了忧愁，就会生起更多追求，会起了更多心思泥腿子天生就是命贱该受苦的，也配官爷各种爷才可以有的精神上权力上的追求？也配和统治者争醇酒美人宝马豪宅？天下的草民都能追求物质之上的享受了，那，如何体现身为统治者的富贵与优越性？最重要的是，泥腿子有更高追求了，如何还肯牛马一样愚蠢老实麻木听话当统治者的天然苦力？统治者如何能尽情践踏吸血百姓却能悠然安稳的当老爷？吃饱了的民众必然会和统治者争夺权力啊，会危及到统治者的既有政权及身家性命
欧阳珣越联想越多，越想越心塞，这一次深刻意识到读书人、士大夫学着说着儒家爱民等仁德教义，干的实际却完全是另一套，一边读书考功名或走蒙荫当上官，掌权当老爷，一边愚化百姓当傻子牛马而已，不过是彻底的虚伪与欺骗。
理想的美好感人的圣人大道贞言，儒教，实际在起的作用原来是阻止民众活好，阻止民众和社会进步！
可是，阻止国民生活富裕和进步，阻止人类本能的追求、向望，国民总会忍无可忍推翻或抛弃这个王朝。
这就是王朝不断更替的根本原因。
这就是王朝更替时国民
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共6页