谋们苦思冥想，反复研究侦察后终于找到了快速增加兵力的办法。
第一步，改变耽误人享受的教义，让教众吃肉喝酒过得更好，以进一步加强凝聚力和武装力量的体力战斗力。尽管摩尼教骨干成员本身就是偷偷过着腐化好日子，食菜说法只是蒙蔽愚弄教民让广大教民贡献牺牲。
现在扩大了受益者范围，让普通教众也尝到好处，让本教对追求实际好处的百姓更有吸引力，更有群众基础，根本目标却是盯上了广泛分布江南的寺庙。
等着人敬奉供养的这类人自然要生活在人烟稠密经济发达的地区，起码是衣食充裕的地区。
神徒们，尤其是人员众多的大寺庙，要是扎根穷乡僻壤，当地人稀少或贫穷得自己都没饭吃，再虔诚信仰又岂会有能力供养寺庙？和尚们，管你是大德高僧，还是伪信徒，没有足够的供养都得饿死，何谈发展壮大本门。
而江南是鱼米之乡，富裕不说，首先不缺粮食。因而寺庙众多，和尚众多。
大的，年头久远的有影响力的寺庙是有大量田产大量财富的。
名寺名僧的富有，后世的人也熟知。
那家伙出入是豪车，得到的是富翁甚至官府高官的盛情款待和保护，住五星级酒店，私下赌博论百万的下注。输个五七百万，根本不当事。在这个迷信而受皇室影响神教极度昌盛的时代更牛，很多大寺良田上万顷，佃农无数，富得流油。
这是物质财富方面。
人员方面。
和尚是什么？
只认神主，六亲不认，无牵无挂的汉子啊。
这不是现成的护教神兵的兵源吗？
寺庙再富有，广大中下层和尚也是吃不着享受不到的苦逼者。包括很多所谓的高僧在内，一百个和尚中能有几个是愿意过苦日子一心追随佛祖的？
出家的绝大多数人是走投无路的人或悲惨孤儿，不是天生向佛，只是迫于现实生活不得不托身寺庙以求生。
摩尼教主旨宣扬的是光明与黑暗，强调黑暗即将过去，大伙儿信我，好日子就很快来了，所以史书又称为明教。它
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