宋押司居然有侠义胸怀与作风，不但不象其它官吏那样鄙视审视敌视刁难盘剥跑江湖的，甚至很理解体谅绿林好汉，愿意掏腰包资助为官者本该最厌恶提防要极力清除的落魄罪犯好汉等‘人渣、社会祸害’。
这种官者慷慨侠义之举在大宋这种极度重文轻武的封建时代，形象太突出，太感人。
宋江完全区别于其他官吏的独特义气及时雨光辉形象，在山东和临近的河北，深入好汉人心。他在山东河北绿林好汉心目中的地位不是一般的高，极受江湖绿林人士的尊敬。
这也是宋江能在柴进庄影响和招揽住那么多好汉追随的主要原因。
沧赵商务对大宋社会结构影响最大的一点就是形成了人口流动与闯外意识。
除了走南闯北商人官员以外的人们不再一生拘束在生我养我葬我的家乡那蛋大区域、好赖就那么地了、认命了，本地生存艰难，或者我想看看外面的世界、寻找新的机遇，就会想方设法走出村庄、走出小镇，走出本州……这个异地不好不适合我，我会继续走到更远的别处……
这形成一股不可抑制的洪流，不是大宋搞的种种限制人口流动的手段能阻止的。
山东、河北的人流动到西北、东京、两淮、甚至是封闭的蜀中，宋江的大名与光辉形象也随之流传过去，尤其是得到四处游荡找机会的江湖与绿林好汉的传播与赞颂，宋江在江南方腊、淮西王庆两大集团好汉的心中甚至都得到一定认可，有相当的地位与影响力。田虎那更不用多说了。
可惜，宋江并不是造反者，追随宋江无大利和前途可图，并不值得产生政治野心、想当官更想当开国功臣的好汉们主动来投靠。宋江的高大上地位仅仅局限在绿林好汉意识里、赞叹在口头上，无法反应到好汉的真正选择上。
毕竟人活在现实中，屈从于现实需要，如何生存与更好更舒服的生活与发展是最重要的。尊敬佩服一个人是回事，自己是不是也做那种人，遵从现实利益选择追随谁，那又是另一回事。
受信息流通局限性，宋江自己也没有形象高大极具魅力
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