虎娃亦叹道：“我并非为此而来。只想印证大道修行。天子之位有争，而大道无争。凡宣称大道有争者，皆为歧路，有其穷尽处！”
虎娃如今对“道”的理解，已渐渐触及天地间万事万物的起源、存在、演化的本质。所谓求道与得道。就是透过缤纷的表象，谙合大道的本源，修行亦以此而始。
天地间大道恒存，并不存在争与不争，更不存在谁求证了大道玄理、别人就无法再求证的情况。道不因谁而存，亦不因谁而灭。
比如九黎诸部中有没有巫神，对大道而言根本无所谓，它只对信奉巫神的人有所谓。而虎娃之所以对此感兴趣，就是想知道这种修炼方式有何特点，其与大道本源谙合之处在哪里？
……
九重天仙界。太昊天帝所开辟的帝乡神土，与其爱侣娲后合力打造，娲后遗号称九天玄女。其玄妙不可形容，若勉强解说，太昊之元神已化灵台世界，就是一方真切的帝乡神土，所现是一株参天建木。
建者，造而成焉。此建木之形，与虎娃在巴国的国祭大典上所见极为相似，通天主干横生九枝。每三枝较为接近，呈螺旋形交替展开，略看是三层树冠，细看则呈九层展开。
每一根横枝铺展。与凡人所知的树枝当然不同，若是真的走到了上面、置身其中，会发现那就是一方天地世界。建木的每一根树枝都展开呈一片天地山河，所以太昊天帝所开辟的帝乡神土又被称为九重天仙界。
九重天，象征着仙家修行亦有九重。而这株建木，本扎根于一无所有的虚无。虚无中演化成了帝乡神土，不论是沿巴原建木飞升登天者，还是得到菁华诀指引登临仙界者，都生活在树下这片广袤的世界中永享长生。
但绝大多数仙家，只能生活在树下的这方世界，无法登临建木上那九根横枝展开的仙境。那九根树枝所化的不同世界里，亦有生灵万物，绝大多数却非人间的生灵，而是太昊天帝所领悟的大道本源演化而成。
此刻树下正坐着一个人，刚刚睁开眼睛望着遥远的鸿蒙缥缈处。他的容颜很年轻，似乎
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共5页