生是尊长，这些事当然不能让他去干，都是三位国君以及伯禹这位中华伯君的任务，每日做得就是平常仆从杂役的事情。盘瓠见其他人砍柴打水都不动用神通法力，他也跟着就像凡人那样躬力而为。
虎娃早已是真仙，可以不像凡人那般吃饭睡觉，但既在人间行走，如此也是一种心境修持，否则他又何必在这里呢？而伯禹一直在注意观察少务，这位巴君平日在巴原上尊荣无以复加，如今还要自己天天去砍柴做饭，却没有半点怨烦神色。
在他人看来，这也许体现了少务的修养，在仓颉等人面前极力表现出应有的恭谦。所谓恭谦并不只是一种表面上的态度，而是在不同的场合下，真正的身体力行。后来伯禹发现，少务的表现不仅因其修养或刻意恭谦，这位巴君的确是很开心。
伯禹问道：“每日劳作辛苦，而巴君不厌其烦，何以得其乐？”
少务笑着答道：“辛苦吗？你也太小看我了，我当年可是武夫丘上的杂役弟子，这点事又算什么！做这些可比做巴君轻松多了，这段时日，是我这些年过得最舒坦的。”
这是由衷之言，可惜少务也只能这么舒坦一阵子，终究还是要回去做他的贤明巴君，那才是他一世真正所求。这段时日，伯禹不仅跟随在仓颉身边接受教导，亦经常向少务请教。若说为人君治国之道，少务可以说是在场众人中最有经验的。
这是路上的最后一次宿营停留了，明日他们就将到达蒲阪。午饭后，在帐篷旁的空地上，虎娃放出了一面巨大的沙盘。此沙盘曾出现在蒲阪朝堂中，上面展示的就是天下各部的山川地势。
仓颉指着沙盘对伯禹道：“这次我们前往蒲阪朝堂，可乘坐虎君所赠的白香木云辇。但将来你率天下民众治水时，却要一步步脚踏实地。
为师传你符文神通，亦教你治世之道，你可知符文神通便蕴含治世、治水之功。它本就源自于万事万物纹理之悟，你为治水所留下的足迹，便是中华历代治世之符！”
仓颉之言，令虎娃也不禁有所悟。虎娃当初在神釜冈小世界中，以所走过的足迹
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