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第六十一章 论人(第1节)

水晶建筑物内,迎出了一个高大的王者形象,此形象一出现即引导了灭物主的对决,彼此心知彼此,论人族。『 p .c o m 』

灭物主的世界步出了绝世逍遥王,两者缓缓交流著,不谈天不说地只论人。

魔侠守护者之一魔侠矛哲东(由於担心和谐以致无法上传此章,因此取谐音)。

“一般而言,人跟动物最大的分际在人有想法。人与人之间最大的分野在有些人有**的思想,有些人没有**的思想。

君代表什麼人?君配称人?君不见满地不是人,是异化后的俗人。

代表什麼人,比如若在亚洲区域偷抢盗之人算不算是人?凭什麼说是人?若有恶者长在区就是区人?

非也,恶者无论在何地,连人都不是了。人是什麼人?是有礼的质彬彬或化是什麼?若歷史不懂、化不懂、不懂,那是无知人,以上尚不够成主因,真正主因是不懂得此人的《做人道理》,自是不配称此区之人。

一如人之所以人,连人怎麼区分都不懂了,根本不是人,因為不配,因為没有资格。

所以加上凡夫俗子,庸人,乡愿人,愚人,傻之逼人,笨人,呆人,恶人,小人,君的意在这儿。

但,若是错误的传承给传承,君以為人还是人?

非也,错误的传承和传承的错误是两种概念,既错了就错了,而后者是可以纠正的,前者不行了。处理的方式,一是面对之,即革之命也。二是避之。避往桃花源的心灵世界了。

来吧!─”

人(学名:智人、「有智慧的人」),是一种灵长目人科人属及直立行走的物种。

粒线体dn与化石证明人类大约於20万年前起源於东非。

与其他动物相比,人具有高度发达的大脑,具有抽象思维、语言、自我意识以及解决问题的能力。

此种能力,加之人类直立的身体导致人类的前肢可以自由活动,使得人类对工具的使用远超出其它任何物种。

与其他高等灵长类动物一样,人类是社会性的。人尤其擅长用口头、手势与书面

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