个人，而是整整一个时代。─维克多雨果
伏尔泰反对君主制度，提倡自然神论。批判天主教会，主张言论自由。他曾被认为说过这样一句名言：我并不同意你的观点，但是我誓死扞卫你说话的权利。人们认为这代表了他对於言论自由的主张。
但是事实上，伏尔泰并没有说过这句话，这句话来自英国作家伊夫林比阿特丽斯霍尔於1906年出版的传记《伏尔泰的朋友们》。人们错误地把这句话归功於伏尔泰。
伏尔泰欣赏国孔子，因为孔子是用道德的说服力来影响别人，而不是用宗教的狂热和个人崇拜。
崇拜国儒家思想，并将国的政治体制视为最完美的政治体制。因为国的文官制度能让下层阶级人民得以晋升为统治阶层。
他视孔子为真正的哲学家，他曾说那个圣人是孔夫子，他自视清高，是人类的立法者。绝不会欺骗人类。没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。
对於天主教，伏尔泰把天主教教宗比作两足禽兽，传教士是文明恶棍，天主教是一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网。
他号召每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争。一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛駡他。
伏尔泰共创作五十到十部剧本，包括一些未完成的作品。其包括：《俄狄浦斯王》 1718)《萨伊》z?re ) 1732)e日phle 1732)《苏格拉底》《穆罕默德》《梅罗珀》《国孤儿》
根据诗人ur的说法，伏尔泰与腓特烈二世能够建立友谊是因为“两人皆赞赏对方的聪明。”
传教士马若瑟将《赵氏孤儿》翻译成法文。被收录於由杜赫德神父编写，於1735年出版的《华帝国全志》。
伏尔泰根据马若瑟的译文所改写的《国孤儿》。与纪君祥的原版相比，在形式、情节、人物、时代背景上都大相径庭，可说是一个全新的故事。
魔侠反抗者之一浮壶空间─杜威
约翰、杜威（1859─195
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