容。
今渔父杖拏逆立，而夫子曲要磬折，言拜而应，得无太甚乎﹖门人皆怪夫子矣，渔人何以得此乎﹖
孔子伏軾而叹曰：甚矣由之难化也！湛於礼义有间矣，而朴鄙之心至今未去。进，吾语汝！夫遇长不敬，失礼也；见贤不尊，不仁也。彼非至人，不能下人，下人不精，不得其真，故长伤身。惜哉！不仁之於人也，祸莫大焉，而由独擅之。且道者，万物之所由也，庶物失之者死，得之者生，為事逆之则败，顺之则成。故道之所在，圣人尊之。今渔父之於道，可谓有矣，吾敢不敬乎！
”
简单翻译(中文还需要翻译成中文？怪我阿！好难，个人觉得，俺又不是中文系的)：分庭抗礼原作分庭伉礼。
“
《庄子、渔父》中曾记载一段关於孔子的故事：有一天，孔子带著弟子到郊外游玩，遇到一位老渔夫。
孔子与他谈话后，觉得他见多识广，谈吐不俗，似非普通人，便问他住处，想再上门多向他请教些道理，没想到渔夫却不理会，撑船而去。孔子相当敬重他，站在岸边一直等到他人影消失后才离去。
孔子的学生子路无法理解老师何以如此尊敬一位渔夫，问道：学生侍奉夫子您也有很长一段时间了，从没见过有人这样对您。以往天子诸侯接见您，没有不以相称的礼节对待，您总还有些高傲不屈的神色。今天这位渔夫对您无礼，您却弯腰屈身，对他如此恭敬，有点不合理吧？
孔子説道，人无贵贱之分，只要懂得道理，都值得尊敬。
”
文中的分庭伉礼指诸侯以分处庭中，相对设礼，以平等的礼节对待孔子。后来分庭抗礼这句成语就从这裡演变而出，比喻平起平坐，地位相当。亦用於比喻两者对立。
“中国文字功力不够者，还真不懂古人在说些什麼，老k就一定不懂的，当然，很多笔者也不懂，意思懂就够了吧！笔者不知道到底要多懂才算懂呢？修行吧！有机会就修，人上人不是挺趣的意味。”
仲由（西元前542─前480），字子路，一字季路，春秋鲁国
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