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第十四章 多相变态变,放诸四海(第3节)

引发生成的良心,以道德及**思想反制本我。

大部分属於意识层次的“自我”则存於原始需求与道德及**信念之间,以此平衡。健康的自我具适应现实的能力,以涵纳本我与超我的方式,与外在世界互动。

认為心智并非具单一与同质性之物的立论,仍深远的影响著心理学领域以外的人们。佛洛伊德极為关注心智这三部分之间的动态关係,特别是三者间產生冲突的方式。

这三个系统错综复杂,交互作用,从而產生各种行為和思想。本我要求自我满足其慾望,超我则要求自我将慾望压抑下去,自我则调和两方面,依照现实环境,採取适当措施。

佛洛伊德认為自我為解决超我与本我之间產生的冲突,会使用心理防卫机制。使用这个机制需要“**慾”(eros)─此為希腊**神之名;罗马神话则名為丘比特(cupid)。

若适当使用,防御机制可减缓超我与本我间之冲突,但过度或过当使用,而不正视面对冲突,则会造成焦虑或產生罪疚(guilt),最终将导致如抑鬱沮丧的精神失衡。

佛洛伊德之女安娜佛洛伊德,在防御机制领域的研究相当杰出,但她将首开防御机制先河的荣耀归於其父。

防御机制有以下数种:否认,反应结构,转移,压抑及抑制,投射,理智化,合理化,补偿,昇华,及退化情感。

否认為避免去意识到对自我產生威胁的不快事实或现实。例如学生接到表现不佳的成绩单,而对自己说成绩并不重要─有早期研究者辩称,佛洛伊德的否认,与尼采归為奴隶或畜群道德的愤懣和价值的再价值化等概念,相似性极高。

反应结构為意识性的採取某种与潜意识的慾望完全相反的进向。例如某人强烈仇视某一种族,宣称其理由為该种族低下卑微,但潜意识而言,是其人感觉自身低下卑微才有此说。

转移為情绪从危险物转向安全物。例如击打枕头,以避免攻击某人。

压抑為下意识的将极度痛苦的经验(如战争创伤),强制驱离意识层次;抑制则為有意

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