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第一百零七章 实用主义哲学(第3节)

默德》《梅罗珀》《中国孤儿》

根据诗人ur的说法,伏尔泰与腓特烈二世能够建立友谊是因为“两人皆赞赏对方的聪明。”

传教士马若瑟将《赵氏孤儿》翻译成法文。被收录於由杜赫德神父编写,於1735年出版的《中华帝国全志》中。

伏尔泰根据马若瑟的译文所改写的《中国孤儿》。与纪君祥的原版相比,在形式、情节、人物、时代背景上都大相径庭,可说是一个全新的故事。

魔侠反抗者之一浮壶空间─杜威

约翰、杜威(1859─1952)美国哲学家和教育家,与皮尔士、詹姆士一起被认为是美国实用主义哲学的重要代表人物。

杜威出生於美国佛蒙特州的普通家庭里。1879年毕业於佛蒙特大学,1884年获约翰霍普金斯大学哲学博士学位。

1884..曾年在美国密西根大学,1889年在明尼苏达大学教授哲学。

1894..年在芝加哥大学任哲学系、心理学系和教育系主任,1902..年还兼任该校教育学院院长。

1904..,他在纽约哥伦比亚大学哲学系兼任教授教职。还担任过美国心理学联合会、美国哲学协会、美国大学教授联合会主席。

1896年他创立一所实验中学作为他教育理论的实验基地,并任该校校长。反对传统的灌输和机械训练的教育方法,主张从实践中学习。提出教育即生活,学校即社会的口号。

其教育理论强调个人的发展、对外界事物的理解以及通过实验获得知识,影响很大。杜威曾经到世界许多地方演讲,宣扬他的想法,他曾经到过中国、印度访问,因此他的思想也影响着美国以外的地区。

杜威最重要的两个教育思想:连续性以及实践中学习或译从做中学)

教育的连续性是指,一个人如果念完一个教育阶段,或是他念完了数学第一册,却不想再继续念下去,这代表教育是失败的。

没有连续性,成功的教育是一直延续下去的,就是现在所谓的终身教育。 做中学是经验主义、行为

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