后一转，抬头望向无尽的天空，伸出右手，挥一挥手，彼此珍重了，王风心涌如波，王风知道笔者向他道告别了，一个是永生挑战，一个只是瞬间存在者，王风突然心结成纠，彷彿悟了什麼，大先知三字划过心头。
笔者笑著看正在流泪中的王风，王风泪流的看著正在笑的笔者，“哈哈哈..”，王风彷彿听见那个隐世：小隐隐於山，大隐隐於市，笔者的纵笑之声音。
人族谓：“隐士，隐居不仕之士。士，即知识分子，非知识分子则无所谓隐居不隐居。
《易经》曰：天地闭，贤人隐。又曰：遁世无闷。又曰：高尚其事。..是贤人隐而不是一般人隐。不仕，不出名，终身在乡村為农民，或遁跡江湖经商，或居於岩**砍柴。
隐士，德行高洁，不与人争，能看破放下，能超然於世俗之外，所谓不在三界内，超越五行中，因此给人景仰，给人佩服，称為隐士。
..张大千先生，最后不是隐居在摩耶精舍吗？像达摩隐於少室峰，商山四皓隐於商山；像六祖惠能大师隐於猎人群中，雪竇禪师隐居在丛林，陆沉在群眾之中而不显露其才华，他们不都是人群里的隐士吗？乃至像孟子、庄子，虽然周旋於朝廷，但是他们的心都是一个隐士。
..也有的人虽然隐居，却是名动朝野，如卢山慧远沙门不敬王者论，如道楷禪师皇上三请不赴。所谓竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞，能够大隐隐於市的人，可以百花丛里过，片叶不沾身，那就是真正的隐士。
世间上也有不少人，名义上是一个真正的隐士，实际上人在山林，心在红尘；虽然住在山林水边，天天指望著飞黄腾达时刻到来，每日妄想纷飞，那也不是一个真正的隐士。
僧人闭关，就是想找一个退隐的地方，但是莲池大师在《絀门崇行录》里说，看到一些出家人虽然出了家，离了俗，还為了衣食操心，行要穿衣饰遮，住要宅房屏障，门要锁，箱子要盖紧，这样又浪费时间，又扰乱道业。出家人尚且如此，何况现在社会上，要想找到一个真正的隐士，就更加难以求得了
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共4页