辩术学校毕业后，先在塔加斯特城任教，以后在迦太基教授雄辩术。前后共8年。因不满迦太基的学风，便渡海到罗马，并在米兰任雄辩术教授。
在米兰、奥古斯丁深受米兰主教安布罗斯(ambrose)的影响，正式脱离摩尼教，开始接近基督教。经过激烈的思想斗争。386年秋，改宗基督教，并辞所担任的教授职务。
391年升为神甫。395年，任北非希波城主教。从此开始与基督教内部各教派展开激烈的论战，为此写下了大量的哲学和神学着作，成为当时基督教学术界的中心人物。
430年，汪达尔人入侵北非。并包围希波城，是年8月28ri，奥古斯丁因病世。
奥古斯丁是古代基督教拉丁教父中着述最多的一人，约有90多种着作。此外还有大量的书札和布道言论。主要着作有：《论上帝之城》、《三体一体论》、《忏悔录》等。
奥古斯丁不仅是基督教神学家和哲学家，同时也是一位教育思想家。他的教育学对西欧中世纪教育、特别是教会教育，产生了非常广泛和深刻的影响，是中世纪基督教会制定教育政策的重要理论基础。
《忏悔录》原名“s”。古典拉丁作“承认、认罪”解，但在教会学中。转为承认神的伟大，有歌颂的意义。
奥氏来着重后一意义，即叙述一生所蒙天主的恩泽，发出对天主的歌颂；但一般都注重了第一义，因此古华夏过都称此书为“忏悔录”，在欧洲则“忏悔录”已成为自传的另一名称。
卷一，歌颂天主，记述初生至十五岁的事蹟。
卷二、三，记述他的青年和在迦太基求学时的生活。
卷四、五，记述他赴米兰前的教书生涯。
卷六、七，记述他思想转变的过程。
卷八则记述他一次思想斗争的起因、经过与结果。
卷九是他皈依基督教后至母亲病逝一段事蹟。
卷十是分析他着书时的思想情况。
卷十至十三，则诠释《旧约创世纪》第一章，瞻仰天主六ri创世的工程，在歌颂天主中结束
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