的年代里，卫玠真的是长了不少见识，原来夸人还能这么夸。
咳，卫玠对王戎的第二印象，是王戎和卫玠已故的二姨夫和峤一样，以抠门出名。就是那个卖李还要钻了核的，生怕别人栽种出好李，让他家的李没路可走。（……）
但紧接着，因为王济与和峤的砍李树事件，卫玠对王戎却又有了翻天覆地的新认知——孝顺。“和峤生孝，王戎死孝”的典故尤言在耳，卫玠自己也真真切切经历了只因为王氏和王戎的母亲交好，吝啬如斯的王戎就可以眼睛都不眨一下的送上自己最引以为傲的李园，帮着王家和王济解围。
与王衍、王戎真的结识之后，卫玠又发现，王戎真不愧是竹林七贤，谈吐幽默，清赏简要，足以对得起他被历史书记载了一笔又一笔的文坛大咖的身份。
竹林七贤给人的第一感觉，往往这就是七个避世的高人。
但其实竹林七贤虽然都好玄学，但在政治倾向上是有很大不同的，好比嵇康和阮籍就是最符合大众印象的那种，他们始终主张“越名教而任自然”（放弃礼教，返璞归真），对被司马集团所控制下的魏朝，采取非暴力不合作态度。无论你征召我多少次，都对不起了，大爷我就是对那些功名利禄没兴趣。
竹林七贤中的向秀，则主张自然与名教合一，在嵇康一曲广陵散自此终结血洒刑场后，向秀选择了被迫出仕；阮咸也选择了出仕，却和向秀一样，不为晋武帝所重用；
山涛四十岁的时候选择出仕，投靠了司马师，一路扶摇直上，位极人臣，可惜，司马师大业未成就病死了；唯有王戎，历经几朝，在风雨飘摇中，地位始终超然，他也是竹林七贤中活的最长的，七贤的子孙后代在他和山涛的帮助下，都不至于混的特别惨。
卫玠想起他曾听过的有文人对王戎的不屑，觉得竹林七贤中就王戎功利心最重，又贪财吝啬，实在是堕了竹林七贤的名声。
但卫玠看到的却是，潇洒走完人生路的阮籍和嵇康等人的子孙后代，都是王戎和山涛在照拂。
嵇康虽然是因为得罪了钟会被构陷而死，
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