己也浑身乌黑溃烂地死于瘟疫为止。
甚至还有不少平时度日艰难的市民,索性自暴自弃,趁着这个法纪崩坏的机会,尽量满足自己的一切**,宛如临死寻欢一般,日以继夜地尽情纵饮,喝得烂醉如泥,一时兴来就任意闯进别人的住宅,为所欲为,看上了什么东西就拿走什么东西,也没有人来阻拦他们——因为大家都是活了今天保不住明天,哪儿还顾得到什么财产不财产呢？所以,这座城里的大多数住宅,无论是宏伟华丽的宫室还是狭窄简陋的茅屋,都差不多成了公共财产,哪一个过路人都可以大模大样地闯进去,只当是自己的家一般占用。
当然,上述这些“毁灭前夕的狂欢”,也只是马赛市民们在末日临头之时的癫狂反应罢了。在犹如神迹一般的“天使降临”,并且亲口许诺了对他们的拯救之后,那些疯疯癫癫的家伙为了自己和家人的生存,立即就再次变成了遵纪守法的好市民,无比热情地配合落实李维骑士颁布的任何一条政令。
就连李维感觉有读不好意思的公开索要“捐献”之举：让市民们带着财物送到教堂,以表达他们的虔诚和忏悔之时,也奇迹般地没引起多少抵触——且不说这个时代的信仰氛围是何等浓厚,即使是在后世,葛朗台这样死要钱不要命的家伙也是极少数。当一个人连命都快没了的时候,对财产肯定是看得很淡的。
更别提城里最近一下子死了那么多人,无数豪门富户都是全家死绝,只要把那些死人的财产捐出去,大概就可以满足各位天使们的胃口了吧……那些搬空了邻居家产过来借花献佛的市民们十分乐观地想道。
遗憾的是,他们似乎稍微有些低估了哆啦a梦这位亿万“负翁”,对金钱的贪婪和渴求程度……
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“……佛罗伦萨的呢绒,佛兰德斯的毛毯,阿尔卑斯山的羊皮,阿基坦的锡器、铜器和珠宝,普罗旺斯本地的奶酪、鱼于和天然肥皂,来自东欧和西亚的天然宝石,还有香槟酒和波尔多葡萄酒……这些玩意儿即使放在现代世界,也应该都算是
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