高一点的这位，却是能确定，那是一个能借助气运反击的阵法。
李永生布置阵法是在野外，按说没太强的气运可借助，但是高个女修反倒认为，这才是最可怕的。
须知反击阵法运用到精深之处，不是单单地借助阵法材料和外力，精深的反击阵，可以直接将攻击者的力量，转化为自身的反击。
换句话说就是——她们若发起攻击的话，很可能发出的攻击，会被转化为气运，转而攻击自身。
这种手段，会使用的人屈指可数，但是两名女修并不认为对方不会。
否则的话，根本无法解释，李永生为何不在城镇投宿，而专门跑到野外布设反击阵，须知城镇不但相对安全，可以借用到的气运，也比荒郊野外多得多。
那么，人家为何这么做，就很好猜了——是担心被人看到。
这种惊世骇俗的手段，真的不能随便炫耀。
而且李永生的回答，也间接证明了这一点。
他有恃无恐地表示，你们可以请下神意来分析阵法。
没错，他不怕自己的谎言被戳穿。
须知野祀虽然是人人喊打，但是一旦激怒了野祀，被盯上，那也要面对无处不在的报复。
当然，这也不是两女不出手的所有理由，她们很明显地注意到，对方对野祀，并没有太大的偏见，只是指出了基本事实——在中土国，香火愿力的修行者，没有大义和名分。
这个评价精辟而客观，更是隐约彰显出了此人身后可能的传承——人家很可能知道，在别的位面，修行香火愿力，是可以占据大义的。
总之，野祀的发展只有两条路子，一个是大力发展信徒，一个就是吸引一切值得吸引的人才，而李永生做为一个阵法大家，又对野祀没有成见。
这种情况下，就算换个傻子来，大约也不会动手，万一能将此人争取过来呢？
别说她俩可能会被反击阵绊住，就算绊不住，如愿地拿下了对方，也不代表她们就能强夺了对方的传承，很多修者宁可自毁，也不会便宜了自己的对手。
强夺传承很难，还
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