.赛克斯图斯.西塞罗带人所到的地方是一个正在清理并平整土地的区域，看到的是分工明确的劳动，有人铲土、有人装土、有人运输而出，人多却看不到乱象，相反是一片井然有序。
“只有奴隶需要监工，赛里斯人不需要监督就能努力干活。”奥卢斯.赛克斯图斯.西塞罗不止是在看工程场所有多大，更多的是观察怎么保证次序：“他们好像都知道自己该干什么，并不需要有人进行催促？”
其实不管是奴隶还是百姓都有人在进行监督，只是监督奴隶的军士太明显。百姓被分组之后有各自的小组长，小组长之上还有队长，不管是小组长还是队长都亲自参与劳动，却是能够敦促和指派同组该干些什么。
汉人百姓的纪律性并不是一朝一夕出现，是刘彦每光复一地就会进行人口户籍登记，该地区在一段时间内也会进行军管，免不了是会进行一套军事化管理，再有本身文明的徭役制度，加上每年夏季和冬季各郡县都有自己的军训，纪律就是这么一点一滴建立起来的。
要是以术语来进行概括，说白了现如今的汉国就是处于军1国1主1义阶段，包括行政建设和相关军训制度，一切的一切都是在为了向外进行扩张而铺垫。
离得远了也就觉得汉人十分有次序，近距离观察之后，只要是有军旅生涯的人，他们不需要太费心地观察，就能够察觉到很是有军队纪律性。
“朱庇特在上！”奥卢斯.赛克斯图斯.西塞罗才不会比划十字，震惊之余也不会喊耶稣或是上帝，是喊原有罗马人信仰的主神：“也就是说，只要赛里斯天子愿意，随时都能拥有一支拥有纪律的数百万人军队！”
要说的是，其实现在罗马人一直都是多神1宗1教，主神的确就是朱庇特，可还有很多的神袛。他们每征服一地之后，会将被征服的对象神灵一块纳入自己的宗1教体系。
然后，因为君士坦丁大帝（公元二七二到公元三三七在位）加入基1督1教，所以罗马实际上并不再排斥基1督1教，只是依然存在且供奉其它神袛。
数十上百万军队
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