们活在乱世之秋，又是身在执行二十等爵制度的这一边，尤其该值得万分幸运的是刘彦这里的功劳统计除非是失误，要不必然是有功必赏。
“几处局部战场的主官、长史、副将，他们的爵位必然会得到提升。”刘彦对谁有什么功劳其实是比较心里有素，他不可能知道所有人的晋升，对某一些人的晋升则是早就定下，可不能说出来。他不得不问：“封邑的安排做得如何？”
大战之后论功行赏是一个国家的基石，每一次甚至都要寻找一名或者多名的典型和榜样，但是找的人不能太多。
刘彦的意思是，今一次高级文武各一个，然后从底层寻找一些有特殊功勋者，发动宣传机器让万众知晓他们有过什么样的服务。
所谓的封邑可不是封地，封邑是一种只拥有税务权的犒赏，类如隋唐的某个爵位有多少户的封邑就是这么回事。
经过非常久且严肃的思考，刘彦确认不会拿出土地来搞什么“封建”，至少是在统治范围达到极限之前不会。
每一个帝国都有自己最大的实际控制范围，超过某一个范围之后就会鞭长莫及。通常是看军队到少时间之内能够抵达哪里，一般是军队三个月内可以抵达的位置才显得理想，超过三个月哪怕是到了也显得黄花菜都凉了。
帝国最大的统治范围被称呼为“极壁”，西汉和东汉在面对帝国极壁时是采取设立都护府的策略，之后的隋唐也是这么处理，但是隋唐又创造了一种羁縻州的政策。
羁縻州的政策理解起来并不困难，无外乎就是某个地方名义上属于版图之内，但那里实际上是自治状态。一般情况下的羁縻州是中央任命当地的强人作为最高长官，封某个谁一个什么官职，但怎么治理其实中央管不到。
事实上羁縻州的政策很狡猾，可以来这么理解，将某个地方变成“神圣不可分割的土地”，鞭长莫及的时候保留主权的权利，等待有足够的能力就可以好好来谈一下什么叫“自古以来”了。
所以说，“自古以来”这词太好了，再加上“神圣不可分割的土地”才会显得完整。
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