另一方面，你课堂上念得经再多，也不如床上的耳旁风。
所以这玩意儿真要说其实是很致命的一点，这也是为什么陈曦会对于恒河士卒进行轮换，而且会尽可能的将那些娶了恒河女性的士卒送回本土，说白了就是远离种姓制度的发源地，让青壮带着老婆回老家，接受普遍性汉文化的洗礼。
毕竟回到了老家，入乡随俗，三姑六婆的逼逼叨叨还是能修正新媳妇的本地特性，再加上不会汉语，到了当地基本上相当于从头学习，而孤身一人的情况下，自然会模仿当地的风俗习惯，进而消弭掉自身文明的痕迹，也算是既解决了底层娶老婆的问题，又减少了种姓制度的传承。
对于恒河中下游的女性而言，离了老家，就算种姓制度想要纠缠，也不可能跨越那万里之遥的空间距离，任何一个时代，时间和空间都是让人无法跨越的困境，从某个角度讲，大多数也算是脱离了当地特有的困境。
想来钟繇也是注意到了这一点，才提出了收拢女童进行普遍性教育的方案，有一说一这确实是一个非常不错的方案。
“要解决婆罗门教的种姓制度，必须要解决婆罗门教内部的传承，否则就算是这一代压住了，下一代依旧还会施行，说实话，若非汉世家都是野心勃勃的家伙，我都觉得他们迟早加入婆罗门。”钟繇带着几分认真，以及几分试探对着陈曦说道。
“其实我也担心这个，但后来发现各大世家都是多吃多占，逮住个机会就想要通杀，能将别家丢到锅里面，绝对不会放弃，一副坚定的要大赢特赢，直到赢麻了的状态，我就觉得吧，婆罗门教满足不了他们。”陈曦带着几分对于崽种们不当人的感慨道。
没办法，汉世家纯纯的拟人生物，放以前陈曦多少还对于汉世家有那么一些好感，但这十多年间接触的越多，陈曦了解的越透彻，这么讲吧，你可以说这个阶层里面确实是有某些品德高尚的人物，但这些品德高尚的人物组成这个阶级之后，就全都是拟人的玩意儿了。
华歆的道德不
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