处的小树林中传出“哼唧哼唧”的猪叫声，梵羽大奇，挑着扁担便走了过去。
话说梵羽来到大宋有半年时间了，一直很好奇为什么猪肉在市场上不受待见，甚至有人宁愿饿死也不吃猪肉，还美其名曰“士可杀，不可辱”，他不是一个历史白痴，知道猪肉在明清之前并非主流，但也没有想到在大宋居然如此被人们歧视！
那些从事饲养、屠宰猪的人清一色是生活在社会底层的穷苦百姓，据乔善农所言，但凡有其他的出路，谁会干这辱没祖宗的勾当？
“养猪杀猪怎么到了大宋就成了辱没祖宗的勾当？这不符合常理啊！”
梵羽记得，猪肉在很早以前就被人端上了饭桌，书上记载的有曾子杀猪教子的故事，楚汉之争时项羽在宴席上也曾赐大将樊哙猪肉，三国时期的蜀国大将张飞更是屠户出身……
北宋之前的古人似乎对猪肉并不抵触，为什么到了大宋就全民抵触呢？连乔善农这种生活在下层的泥瓦工匠都瞧不起，那些有身份有地位的豪门贵族就更不用说了。
这实在是一种荒诞怪异的现象。
梵羽又想起了大文豪苏轼的那首著名的打油诗《猪肉颂》：“净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火侯足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。”
因“乌台诗案”被贬到黄州的苏子瞻若非是穷得揭不开锅，三月不知肉味，想必也不会放下身段吃猪肉的吧？好猪肉，价贱如泥土，贵者不肯吃，贫者不解煮，看来猪肉在大宋的地位着实不高。
“这位大哥，你这是在此地圈养放猪吗？”
走得近了，梵羽瞧见一位满脸胡子的邋遢大汉皱着眉头，他的身前有四头膘肥身键的土猪“吭哧吭哧”在雪地里拱着泥土，土猪个头很壮，约摸有二三百斤。
邋遢大汉看梵羽挑着扁担，站起身来，尴尬莫名道：“这位小哥说的什么话，这不是牵着几头土猪来集市贩卖，结果无人识货不说，还遭人白眼，好不让人丧气！”
梵羽放下
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