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186.功行进,技艺初成上万魔(第2节)

有着丹丘生这个炼丹宗师指导员,想进步不快都不行。

转眼过去了二年,莫闲不仅在炼丹上有了长足的进步,而且他的黄庭之道也有的突破,虽没有突破神现这一关。但在炼丹过程中,先是离珠与心神丹元合一,这是第一个与身神合一的宝物,阴符剑虽然与肺神相合,但还没有化为剑丸,炼剑之术还很长。

更让莫闲高兴的时,是肾神玄冥终于显形了。

“肾部之宫玄阙圆,中有童子冥上玄。主诸六府九液源,外应两耳百液津。苍锦云衣舞龙幡,上致明霞日月烟。百病千灾急当存。两部水王对生门,使人长生升九天。”

肾神玄冥,黑衣云纹,外对应双耳。主一身元气,化为周身津液,又,北方生寒,寒生水,水生咸。咸生肾,肾生骨髓,髓生肝,肾主耳。其在天为寒,在地为水,在体为骨,在藏为肾,在色为黑,在音为羽,在声为呻,在变动为栗,在窍为耳,在味为咸,在志为恐。恐伤肾,思胜恐;寒伤血,燥胜寒;咸伤血,甘胜咸。

所以肾神玄冥一现,莫闲比他人多了一样,脚下踩着玄武,头顶龙幡,黑光如漆,遍体一阵清凉,周身津涌动,一齐冲刷骨骼,耳朵里听到**之声,骨骼变得更为坚固,在无意中,他的力量又一步上升,达到五龙三虎之力,耳朵不知不觉中更加灵敏,方圆数里之内,连地下虫子的低低的鸣叫,都传入耳中,在脑中自动幻化出形象,好像亲眼看见一样,声音的曲折远近,在他脑海中呈现出一幅生动的图像。

过了好一会儿,才消失不见,只要他一念玄冥,此景又现,莫闲不禁感慨人体的潜力之大,佛家大多数以身为虚幻,说是臭皮囊,太过了,不过真正佛家不以神通为念,故此,肉身种种奇迹,也不当回事。

但大多数佛教徒不能做到四大皆空,甚至出现了密宗这样的身心并修的现象,不过大多数密宗的人走偏了,以神通幻术惑人,不怪佛家不少门人不肯承认密宗。

而道家却不同,以身为度世的宝筏,玄冥一动,周身元气峰涌,莫闲肾神成就,下面就要进一步开发肝神,同时

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