大部分袭击。
“龙腾虎跃，鹰飞蛇行”，李荣尽展两式刀法，以刀尖，刀刃，刀身甚至刀柄，乃至掌，指，肘，膝，足全身上下各个部位，发起反攻，勉强挡往了多丹的扑击。
这两式刀法源自形意拳，同样以身法带动刀法，以近身搏斗为主，专门对付敌人的近身攻击，配合李荣诡异莫测的瑜伽身法，威力不在其它式刀法之下。
“蛇缠”，李荣的右臂宛若无骨的灵蛇，反手扭曲成三百六十度，龙吟刀出其不意地旋转着劈了过去，恰恰斩在侧身多丹刚刚出现的位置，迫得多丹平静的脸容起了一丝惊讶，不得不挥手驾住刀芒，却因准备不及，被劈退数步才站住身形。
多丹施展出的“九幽白骨手”不仅手法高明，速度也是极快，估计要是尸体，用不了数息就可把尸体全部拆碎，骨头卸出来喂天上的秃鹫。
天葬师的武道本就源于此。吐蕃人有天葬的习俗，人死之后骨肉要被秃鹫啄尽，方能算升天。天葬师就应运而生，他们负责将尸体切碎了和上食物喂秃鹫，慢慢地天葬师们结合武道修行法门，发展出独有的武技“九幽白骨手”，拆解尸体就更方便了，当然对付活人也非常有用。不知拆解过多少尸体的天葬师自然而然带着特别的杀气，他们视生死为寻常，视尸体为上天的祭品，对活人一样如此。
“疾电式”，李荣心里暗道，逼退多丹后，他并未借机逃跑，而是转身强攻，身体带起串串残影，龙吟刀化作一道电光，向着多丹扑了过去。
防守不是李荣的战斗风格，以攻对攻，对攻代守才是刀道精义。
自从得到李元芳的心法后，李荣用心参研。与阿思力一战，李荣悟出快慢之道，掌握了使身体加速的方法。其后历经战斗，特别是前些日子在军营中静心修炼，李荣进一步融合此心法，抛弃快慢由心的想法，专门精研使速度加快的法门，有了极大的收获。
两人的打斗声传遍附近的街道，坊市，可久久无人前来制止。
“又有人在街中打架，看那架式不是一般人，”守在坊门口的坊丁离得远远的透过门
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