赵昺想起后世这种事情也不少，后来的明朝还一度以颜值来决定谁是状元，清朝乾隆有一次则看谁的字写得好，而慈禧则以名字是否合胃口来取状元。这看似萌哒哒的事情，其中又有多少士子的心酸，自己不仅要有学问，还要看皇帝的爱好。而遇到个不按常理出牌的皇帝又要拼人品和运气，简直是斯文扫地，将脸踩在地上，又搓了一番。
而让大宋士子们万万没有想到的是，当今皇帝在与后妃的调笑中学习了科举制度，且看透了其中的本质，也就是钦点状元其实对于大多数皇帝来说就是场游戏，哪里又有什么规则。即便有规则又能怎样，依然可以被打破和修改，却非是一成不变的。不仅考试的内容、时间、乃至体系都可以进行变动。至于怎么改，那也是要看皇帝的心情和想要做什么了啦！
除此之外，还有一个细节颠覆了赵昺多年来根深蒂固的观念，也可以说是那些历史白痴的影视剧导演和无良编剧所害，他刚刚弄明白大宋是没有秀才的。｛醉书楼小说网,体验最新最快阅读www.\\zslxsw.//com｝秀才一说是来援于唐朝科举中的‘秀才科’，那是比进士科还厉害的科目。
而后的明清科举有县府院三试、乡试、会试、殿试共四个大级别，有童生、秀才、举人、贡士、进士共五个级别的读书人。其中，童生虽然不是正式的功名，但是也要县府两试通过才能取得这一身份，在社会上也可以自称“学生”、见官不跪了。不过秀才的地位也远不如唐代，是没有办法入仕的，只是取得了考试资格，若是落榜也只能当个刀笔吏或是塾师而已。
另外宋代也有童生和童子试一说，却是迥然不同。宋代童子试非“常选”，更像是挑选‘神童’，每当各地发现有聪慧的神童，即时向朝廷推荐，朝廷委托相关部门考试。宋代殿试已成常设制度，因此，童子试最后往往也有皇帝亲试一项，除了面见神童之外，更重要的目的是鼓励士人向学之风。
因此童子试的兴衰及各地向朝廷推荐神童的数量和频率，实际上视在位皇帝的兴趣而定。皇帝或以神童试标
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