百余里,数万余家,率被残破”,六百余里、数万余家的烧杀戮掠后的大规模的惨状,正在前行的大明官兵不会没有看见,因此,明军的报复手段也是极为残酷的。其后,大明政府才不得不诛灭董山。
按说双方放出的证据都足够充分,而网友们也就此各自展开论证,有人认为努尔哈赤不过是为自己反明找的理由;也有人认为明政府是忍无可忍的情况下才不得不对女真人施以惩戒。赵昺作为一个热血青年自然而然的参与其中,也是狠下番功夫翻书、找资料,准备对犯我中华者进行反击。
但是有过网战经验的人都知道,这种论战十分容易歪楼。很快争论的焦点就转移到了立场和人品之争上,发起者被扣上了‘汉奸’帽子,然后言论就成了一边倒,发起者也很快偃旗息鼓消失无踪,进而大家群而攻之开始‘问候’其家人和祖宗,最后以胜利者的姿态结束战争。
这次论战让赵昺没有能得以充分发挥而遗憾,大有种自己做好了强攻的准备,而敌人却消失了的愤懑,意识到发起者不过只是想骗点儿积分罢了,很可能换了个网名又加入反方。可这种无良人也让他长了记性,觉得还是吃瓜的好,但这段经历也让他明白了一段历史。
而今想来,世界上并没有无缘无故的恨,自然也没有无缘无故的爱。回顾当时的‘战争’,此时的赵昺审视问题的角度也大自不同。想明政府之所以善待异族,也是有着目的的,那时明廷刚刚将蒙古人逐出中原,余孽尚在,如此一来,女真人便幸运的成为了元朝残余势力和明朝统治者双方眼中的“香饽饽”,明帝国率先向其抛出“橄榄枝”,最终女真人在明朝统治者各方面的协商之下成为了明帝国的一部分。
与此同时,明帝国以允许女真人进京朝贡贸易和开放马市贸易为诱惑进一步巩固明帝国与女真人之间的关系,达到制衡蒙古族势力的目的。因此,从某种意义上讲,明朝初期对女真人互市的最终目的是一种“羁縻政策”,以这种手段来笼络住女真人的心,从而降低外部势力对于明帝国的威胁力度。
另一方面,明朝政府在主
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