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第1441章 何以成恶(第3节)

万人受灾,地方却束手无策,还要朝廷下拨钱粮赈灾,可仍难免游民冻死街头。朕想恢复居养院、安济坊、漏泽园,以求让百姓老幼有所养,亡者不会曝尸荒野,贫者病有所医,但是众臣声高和寡,让朕十分费解。”赵昺叹口气道。

“嗯,那臣妾给官家讲个故事吧!”章屏听罢沉吟片刻道。

“好啊!”赵昺立刻应道。

“话说我朝徽宗皇帝一日在宫中看戏,戏中伶伎分饰儒道释,他们各自赞颂本派的学问。儒者言自己的学问是仁、义、礼、智、信这五常;道者言自己的学问是金、木、水、火、土这五行;僧者言自己的学问比前两人都要深邃,是生、老、病、死、苦这五化。前两人不服,拿五化挨个质询!”章屏讲到这里,故意顿了一下,看陛下和贤妃在静听自己的下文,缓口气道。

“僧者回应说:生就是朝廷建了学院让人有地方读书,老就是朝廷建了居养院让老人有地方养老,病就是朝廷建了安济坊让人有地方看病;死就是朝廷建了漏泽园让尸体有地方掩埋。问到什么是苦,僧人却闭上眼不说话了,催促再三才皱眉答道:只是百姓一般受无量苦。台下徽宗皇帝听罢十分不开心,沉默许久,但没有责罚台上的伶伎。”

“此恐怕是乡野间的演义吧,伶伎竟然敢暗讽当朝皇帝,怕也出不得宫去。”赵昺轻笑道,“可朕也奇怪,徽宗皇帝在全国推广建设安济坊、漏泽园和居养院,乃是为民谋福之举,为何坊间却似很不满呢?”

“官家猜的不错,当年徽宗皇帝是否看过此戏,又作何态,皆无从考据。而此说出自彼时洪迈的笔记,其肯定是看过的,而以其的记述当时许多士人皆喜欢看此戏,且多是批评之意。”章屏言道。

“我也听族中长者议过此事,但他们所持的观点皆以为此非仁政,而当时陆稼轩也曾记述言:崇宁间……置居养院、安济坊、漏泽园,所费尤大。朝廷课以为殿最,往往竭州郡之力,仅能枝梧。谚曰:不养健儿,却养乞儿;不管活人,只管死尸。盖军粮乏、民

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