向契丹、女真和西夏，乃至蒙元缴纳岁币。
有人说花钱买和平也不失为一种策略，毕竟这些钱对于经济空前繁荣的大宋朝而言仅是小钱，不及双方贸易额所得的一角。这种观点在后世依然流行，认为用钱买来了天下太平，又给自己创造了贸易的机会，足以抵销负面影响。
但赵昺以为大宋时期的岁贡即便没有如后世清末那种赔款给国家带来灾难，给百姓带来极为沉重的负担，可这种行为伤害虽小，侮辱性极大，是对一个国家，乃至一个民族的羞辱。反过来而言，大宋向其它藩国收取岁贡，却能提高民族的自豪感，也是国家强盛的象征。
现下其实与赵昺抱着同样想法的人并不在少数，尤其是曾遭受蒙元灭国，皇帝被掳走，受到蒙古人欺压十多年的情况下，蒙元被大宋打得丢城失地，损兵折将不得不向自己求和纳贡，不仅让士人们感到自豪，也让普通百姓们扬眉吐气。
所以当今年蒙元岁贡没有按时缴纳的消息传到临安，立刻引发了朝廷上下的不满，且在有人操纵下各种‘阴谋论’盛行，以为蒙元方面岁贡被盗匪所劫的说辞根本不足信，激烈点儿的是言其是有意挑起事端，藐视大宋；就是比较正常的也是认为蒙元是在试探大宋的底线，寻机破坏和议；而百姓的思想最为朴素，认为在重兵押送的情况下，岁贡怎么会失陷于盗匪之手，分明就是想赖账。
此时大宋通讯还处于驿马传送的低级阶段，但是报业的发展已经进入了蓬勃发展的阶段，不仅有朝廷主办的《帝国日报》、《临安时报》，枢密司、各部省也会不定期出邸报，而民间的商报足有十几家。上行下效，地方路府也跟着办报，转发朝廷报刊重要信息，同时加入本地发生的新闻和信息。
所以临安发布的消息通过驿传系统散布到各地，又带回了各地的消息，虽然会随着远近不同，信息会有所滞后，但是也成功的完成了信息的散播。使得当前在边境地区发生的事件迅速在大宋各地传播。
于是乎大宋上下对于蒙元方面所为同
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