禁兵”，蓄养一定规模的家丁和私兵有时候都没有事情，但是却不能私藏甲胄。又有所谓“一甲顶三弩，三甲进地府”，意思就是古代一件甲胄可以抵三把弓箭，而私藏甲胄是需要被抄家灭族的。
而如此严格是因为菜刀以及锄具都是百姓必须的用品，家里有这些东西自然是非常正常的，但是若是有了甲胄，不用审判直接就可以就地斩杀。因为一副甲胄价值不菲，一般百姓也用不起。甲胄制作之繁杂，打制之耗时费力，非有国家力量则不可及也，民间亦无可能集中资源大规模制甲胄。
可如果是自己拥有锻造机构，那么这个人的实力必然不会简单，像锻造甲胄这样的工作并不是随便哪个人就能做的，不但对材料质量有一定要求，后期的拼接锻造也有特殊的手法，况且一套甲胄所花费的钱财并不是一笔小数目，一般工匠团体根本接不下来。
所以有能力拉拢精英工匠并且开设高规格锻造工厂的人，必然拥有雄厚的财力和权利。如果是借用官府机构来锻造甲胄，那么就更厉害了，这个人在朝中一定有着很高的地位，毕竟想串通好各个环节的工作人员，没有一点威信和手段是没法做到的。
那就是普通的民众根本没有财力和能力去锻造甲胄，能有“希望”打造出甲胄的人要么是地方世族或者军阀，要么是宫中官员或者贵族，这些群体不仅拥有雄厚财力，也拥有不同程度的号召力，其中某些人的资本积累到一定程度以后，很有可能就会有一些谋逆活动出现。
因为在战争中，盔甲对于士兵来说是防护自己的一个手段，就算开始打仗，那刀在战争中也不一定处于主导地位。而是对于国家来说，就是一个国家综合实力的体现了。在战争中，对面拿刀砍不伤我，而我却能砍死对面，这会给敌军造成很大的心理压力。
所以说有着精良盔甲的士兵可以以一敌三，甚至能保证在十人围攻之下不死，且甲胄的战争意味太重。在朝廷的眼中，既然穿上了铠甲就意味着准备战斗，有甲胄就意味着招兵买马，有造反的嫌
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