那其居。”
这首诗是周武王建立周朝，定都镐后所作。诗的前两行很简单，大概意思是：鱼儿在水藻间快乐地游，王在镐京快乐地喝酒。最后一行主题升华，含义很开放，人们对此也有不同解释。而诗是儒家传承的第一经典，周则是儒生心中的“理想国”。
主张民贵君轻的儒生孟子用它来说明“古之人与民偕乐，故能乐也”的道理。“与民偕乐”之乐和“鱼藻之乐”，是韵律相似的快乐。而这也表明金中都在规划建设时，可能是有意塑造了充满“鱼藻之乐”的空间，其中也可见其汉化程度之深。
行营驻地已经过清理，对残存的城垣进行了整修和加固，封堵了漏洞，布置了警卫。岛上原由侍卫营警卫，外围由亲卫团防护。但倪亮看后，以为此地距离大都城太近，若是有蒙军强行破围突袭，短时间内就能到达。
如此一来只有千余兵力防守的行营便显得过于单薄，而一旦被蒙军破围杀入大宋半个朝廷就没了，况且皇帝尚在。倪亮自然不肯冒这个险，又调护军骑兵旅一个团和轻型炮团在旧城中驻防，加强行营的机动力和火力，又从两个步兵师各抽调一个团负责在行营外围布防，这样只要他们能坚持片刻，周边的驻军就能迅速赶到护驾。
皇帝一路辛苦，回到行营后寒暄片刻后便纷纷告退。赵昺洗漱更衣后，与两位妃子共用了晚膳。稍后便命人将秘书监近期有关夏收的奏报皆送到寝宫，在等候之时三人说了会儿闲话，讲了前往檀州遇到的趣事。但两人皆知皇帝报喜不报忧的性子，肯定将其中的艰辛具瞒下了。
李三娘虽陪着笑，却时常看着皇帝的一头短发发怔，她曾领兵征战自然知道长途行军，穿越敌军层层封锁的危险；也明白在深山中穿行的不易，不仅要防备可能与敌遭遇，还要时时小心蛇虫野兽的侵袭，稍有不慎便是场灾难，剪去头发也许真是出于无奈。
苏岚则收拾着皇帝的行装，将其中有破损的衣物挑出缝补。她发现皇帝的军服虽然经过仔细的浆洗，但仍有淡淡的血痕
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