那是清朝末年，强盛一时的王朝也已走向衰落。第一次鸦片战争中，英国舰队自海上突破虎门要塞，沿着珠江北上，江两岸聚集了数以万计的当地居民。他们以冷漠的、十分平静的神情观看自己的朝廷与外夷的战事，就像在观看一场表演，当挂青龙黄旗的大清官船被击沉，清军纷纷跳水，两岸居民竟然发出像看马戏看到精彩处的嘘嘘声。英军统帅巴夏里目击此景，十分疑惑不解。然后问其买办何以至此，买办曰:国不知有民，民就不知有国。而当今的大宋面临的情形就像是历史的预演，只不过换了主角，结局却是同出一辙。
究其缘由，这正是国家****政治和统治思想造就的，就是因为在中国古代****政治下国家的渗透力极为薄弱。“不在其位，不谋其政”，“思不出其位”的儒家思想，早就把人们控制得服服帖帖一脸死相。老百姓所希翼的是男耕女织，日出而作，日落而入，“帝力于我何加焉”的生活，至于到底是谁派出的税吏，到底是谁下令抓壮丁，是本族的统治者还是外来的侵略者，则是没有太大差别的。
百姓对国事冷漠麻木，和平时期还好，有利于国家稳定，但是遭遇大变，瞬间就成了致命的毒药。所以无论是外族入侵，还是国内的农民起义，胜了就都任由他做主子，况且外族一胜，往往便有无耻文人考证到大家原来是“圣教同源”，都是轩辕皇帝的子孙，于是即使被强行分为蒙古人、目人、汉人、南人四个等级，也照样跪称万岁万岁万万岁。一场本该浩浩荡荡的民族战争，就这样变成汉蒙统治者争夺政权的战争。
但偏偏现在赵昺却不能明说，宋朝是儒家思想治国，而士人就是统治阶层的中坚力量，自己面前这俩老头就是儒家思想的受益者和拥趸者，与他们讲正是由于其潜心学习和传播半辈子的思想导致了当前的局面，恐怕话一出口就成了异端，拂袖而去都是好的，怕就怕自己真成了孤家寡人，要独自去发动群众了……
“既然如此，那殿下弃子求生之计如何实施？”江万载对朝廷状况可能比任何人都清楚，也未深究，他
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