于阵前。佛祖动怒，欲降二郎。天帝愤而出手，佛祖不敌，西天破碎，佛门打败。佛祖如来为求苟且，以命相抵，换佛门生机一线。自此，玉帝所期皆成虚妄，唯死而已。
玉帝死，太白金星慷慨随其行。求仁得仁，至死不渝，可以列传。
帝欲改制，诸神不从。托塔天王李将军秉承众意，上书求请。帝不从，乃使二郎真君，封真武帝君之神为代刀，手刃李将军于殿前。此神既死，群神寂静，再无敢言。帝遂大改旧制，神仙妖魔，尽皆臣服。以今观之，帝乃王霸之君，非是仁厚之主。量刑立法，以为约束。手段酷烈，斯诚可畏。纵两千年风气之一改，尚未知今后而何从。帝非旧帝，臣岂能为旧臣呼？
这是天庭之上的史官在周易入主天庭之后所写下的记载。因为钦天监不知从哪里翻出来了“太一在上，八主在列”的说法，周易这个天帝的年号在他正式登位的那一天就已经是变成了太一。所以的，这段记载十有八九会变成《太一本纪》里的内容。
就内容来说，这些史官的记载还算是中肯。就起码的说，他们还没有明着骂自己暴君、昏君。这算是幸事，但是历来看史书可不是单单只看一个本纪就能看得出来的。
就像是唐本纪里说唐太宗贤明智慧，善于纳谏，君臣和睦。但是再看魏征的故事就能看得出来，这只是个表象而已。一个在大臣死了之后被皇帝亲自砸掉墓碑，毁掉先前的儿女婚约，这可不是一副和睦的模样。同样的道理，这要是在《天庭列传.李将军本传》里有上之前的那么一段话的话，那么周易的名头恐怕还真是要烂大街了。
他不想做唐太宗，更不想做崔杼。哪怕是一定要找一个效仿的目标，他也希望自己会是赵襄子而不是别的什么人。虽然说赵襄子三次被豫让所刺，绝对算不上是什么让人高兴的事情。但是因为他三释豫让，以嘉其忠心的行为，反而是让他得到了世人的赞赏。
就名声上来说，赵襄子可比这两位干净的多。而在依法效施的情况下，周易觉得就算是不能借此搏出一个好名头，也应该不至于落下骂
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