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第两千一百五十六章(第5节)

在眼里的对手,他们更在意的是,眼下所发生的事情是不是已经涉及到伦理的底线了。

克隆,一个已经被公然禁止的技术问题。从科学的角度来说,技术本身没有好坏之分,而克隆技术在某种程度上,也的确可以是在人类暂时无法涉足宇宙深空的前提下,解决人类越发严重的资源问题。

但是,当这种技术被应用于人类本身的时候,它就成了每一个人类都不得不审视的一个问题了。

克隆技术运用于人类,体现在两个方面。一是器官的克隆,这能有助于数以百万乃至千万计的心脏病、肝病以及其他内脏疾病患者,毫无疑问的是一项利在千秋的技术。

可是,人类的贪心可永远不会止步于此。而随之而来的就是另一个方面,即对人类本身的克隆。

这是权势之辈对自己日益衰竭的生命而做出的奢望。他们寄希望于克隆技术来为自己塑造出一个年轻的、健康身躯,以达到让他们在拥有权势的同时,又能享受生命的美好的目的。

想法很美好,但是现实很残酷。因为克隆技术并不是让你在新的身躯上重生,而是以复制的手段,做出一个全新的你出来。

纵然说二者没有的区别,哪怕说连记忆和习惯都一模一样。但是,从伦理的角度上来说,这到底还是不一样的。

尤其是当你还需要面对自己的复制体的时候,那几乎是意味着两个完全一样的人在分割一个完整的人生。复制体会怎么想,那不得而知,但是本尊?他能接受这种自己生命被分割,乃至于说自己被取而代之的结果吗?

答案当然是否定的。在人类以唯心主义定义自我的时候,这就已经决定了,克隆将不是人类延续生命的选择。而也正是因为人类坚信着,我们的存在是不能简简单单被技术所篡改、取代的,这才使得克隆人类的这门技术,永远的被封存在了高台之上。

这是一种共识上的默契,毕竟谁也不愿意再自己死了之后,会出现一个和自己一样的人,以自己名义和自己的老

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