性灵推入世间，任其转生而去。
本来这性灵是他用来牵引自身的，至于性灵本身是不是入世并不重要，甚至不入世更好，如此外人也就寻之不到，又与整个现世混同一体，可谓内外不破，也没有人可以拿他如何了。
可问题是这性灵即便不入世，也一定要具备能够入世为人的可能性，否则这性灵在本源之上就与他没有什么区别了，唯有从伟力气机之上与他进行离分，才能承担起把他牵系在诸有之内的重任。
现在张衍等人的道法传渡进来，寻常生灵若受此道传，那在修至一定境界后，说不定就能找出那性灵所在，强行令其入世，并将之抹去。与其这样，那还不如直接送其托世转生，抢在那些寻常生灵前面成就，若有可能，还可将众生修道之路打断，这样就能稳固住这处存在了。
张衍也知，造化之灵此刻占据了主场之利，而且其所筑性灵是从其正身上分离出来的，所以一旦入道修持，势必精进极快，完全可以看作是一个造化之灵的托世之身，寻常生灵去与这样的存在比拼较量，若是忽略其余，几乎没有可与之比较的地方。
可这里也不是没有机会，因为现世所生成的诸天万界无穷无尽，无边无际，所以那性灵只要不修炼到炼神之境，那总有无法兼顾的地方。
可造化之灵至多只会让其到得真阳层次，再往上去就不可能了，因为超脱现世之后，其人一朝觉悟，就有可能从正身之上脱离出来，走上分割正身力量的老路。
不过再怎么说，在现世之中较量，造化之灵所握优势太大，而且一旦被其得手一次，他们这边再想开拓局面，成功可能就会变得异常渺茫，所以他也需要用些额外手段，给那性灵找些麻烦，
心意一转之间，便将一丝劫力送渡入内。
在他执掌劫力道法之后，诸劫变化都是由他所执掌，这现世既然立起，那就必然符合大道规序，可以容忍随意一种道法的到来，因为这些道法本身就是包含在大道之中的。
但这些道法
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