目的，因此一旦染上就会给人体带来难以言述的巨大痛苦。岩炭城毕竟是极北之地的大城，这里的居民也是他信仰之力的来源之一。他既然令无辜的居民染病、成为“七日谈”的牺牲品，那么也要给他们小小的补偿。
这种补偿，就是祛除他们的病痛，令他们在疫病缠身的日子里也能过得舒坦些儿，直到最后死去。
对常人而言，怀柔上人的做法堪称无法理喻。但在神境而言，他已经展示了难得的慈悲，展现了对辖下人类最大的同情。否则如他这样的神灵，要人生便是生，要人死便是死，是存是亡只存乎一心，哪由得人问为什么？
所以石肤不是诅咒，反而是他给予人类的赐福。岩炭城居民只要沾染了“七日谈”，病灶在身体上蔓延到哪里，这个部位也会跟着石化，令它变得无知无觉，也将疾病带来的苦痛降到最低而当病毒入侵了内脏，石化术也会提前结束病人的性命，让他早入轮回。
这种神境的慈悲太另类，常人根本无法理解。宁小闲也是与长天为伍多年，才能揣摩出一二来。并且要从中窥出怀柔上人动过的手脚，还要从鹿君山说起：
这整座大山完全石化，变作一石成山，当中没有任何砾土沙灰。这不是自然现象，而是神通所为，或者说
是天赋所为。
怀柔上人的真身是一块石心，要办到这一点岂非轻而易举？他现“七日谈”重新出世，也自然就现了文思仙人的洞府，于是亲临此地，将文思仙人留在这里的东西悉数带走。这也是为什么宁小闲遣石螂进去，却基本捞了个空的缘故了。想来这位神境还在石山上暗中设了禁制，若有人破山而入，他便会知晓。
不过石螂的天赋也很特殊，居然遇石即入，根本没有破坏山体，因此宁小闲的这一次探险也就没有惊动怀柔上人。
那么，这一系列事件溯本逐源至此，也就水落石出了：
青喇沟的村民无意中挖破文思仙人洞府，释放了“七日谈”，而后被怀柔上人察觉。他将文思仙人的洞府搬空并封存起来，并且以岩炭城为培养皿，在拥有蛮人血脉的
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