用时，在互联网中的‘云账户’，跟随自我时刻同步。
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灵魂是复杂的，当一个生命诞生后，灵魂同时包含着‘阴神、真我、阳神’三部分。但占据主导地位，用来思考的只有‘自我’，阴神阳神隐而不出察而不觉，但真实存在。
因此道胎前后的修行，都是以锻炼最显性、最容易接触的‘自我’为主。这是一个智慧生命，最容易控制掌握的‘灵魂部分’。修行过程中，其他两神也在壮大。
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无论通过武道磨砺意志，通过修道、修佛明心见性，还是儒家的浩然正气，医家悬壶济世的精神，科学侧追求真理的执着精神，都是锻炼磨砺‘真灵’的修行方式。
这种修行效果是隐性的，并不出成绩。唯有配合‘炼气’，不断自己滋养壮大‘自我’，才能展现出各种神异，这边是不同流派的修行。
在炼气时，‘真气’同时在滋养身体，壮大着体内隐藏的‘阴神’；也通过冥想、观想法，默默滋养着‘阳神’。而‘道胎’，是同时融合了‘阴神、真灵、阳神’的产物。
‘道胎境’，代表修行者已经把控住自身‘真我’，将其壮大并剥离出来。道胎的巅峰，就是将‘真我’转变为‘真灵’，灵魂实质化，可以带着‘自我信息’兵解夺舍，重活一回。
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直到这一步，道胎开辟两大分支，法修与武修，路线与追求各不相同。
魔改者掌握‘自我→真灵’后，则要进一步探索‘阴神、阳神’。武道炼体激发气血，便是探索体内‘阴神’的路线。而凝聚圣域力场，便是神魂与法则相合，触摸外界‘阳神’的路线。
无论选择武道还是法修，三神都重要无比，不会抛弃任之一。因此法爷也会凝聚法体，最低程度的接触阴神这门课程，最少要拿及格分。而武道同样有观想课题，凝聚武道外相，最低程度把‘阳神’这门课做到及格。
李墨则同时开辟三个大课题：太阴侧精修阳神，炎魔侧精修阴神，用五种邪念波动锻炼真灵。
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普通的魔改者突破传奇，又三种路线。
资质稍好一些的普通法爷，在圣域阶段借助‘力场’
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