未来？
从列宁这个例子可以看出，一时的所谓真相毫无意义，用列宁自己的话说：“目的是正确的，手段可以忽略！”
可能有同志会说这话太功利太不折手段，可现实世界难道不是功利的？物竞天择适者生存，人类的发展进化史本来就是不折手段的生存，在俄国当时的历史条件下，不像列宁一样就会被历史的车轮无情的碾压。
别看捷尔任斯基一向以公正无情自居，但是他敢说自己时时刻刻都是一碗水端平的吗？没有人敢这么说，哪怕是捷尔任斯基一样也有错误，契卡手上的鲜血还少了？对于那些革命的敌人，铁面人何尝给过他们最基本的公正？
为什么会出现这样的情况？原因在于捷尔任斯基和列宁其实是一样的人，在追求“真理”的过程中，可以忽视“真相”。
而现在的苏斯洛夫则不一样，他也追求真理，但是极端地恪守真相。也就是说，苏斯洛夫对自己，对其他人的要求是：事情必须办好，但是在办事的过程中，一举一动都不能偏移既定的规则。如果偏移了，那就算事情办得再漂亮，那也是不能容忍，必须接受惩罚地！
用咱们华夏的话说，苏斯洛夫这人是人至察则无徒。水至清则无鱼。就是一个装在套子里的人。很显然。捷尔任斯基并不是这样的人，在手段和结果之间，他不会只注重任意一项，他会综合起来看问题。只要结果良好，哪怕是手段有一定的瑕疵，他也会抬一抬手放过。比如现在的李晓峰就符合捷尔任斯基的判定。
为什么苏斯洛夫和捷尔任斯基会有如此大的差距呢？那是因为捷尔任斯基在实际工作中发现，没有任何事任何人是十全十美的，尤其是人类社会这个复杂的集合体中。有太多的利益纠结和感情干扰，没有人能独善其身。
这也就决定了当一个人开展工作时，目标越高，需要应对的困难和问题就愈发的多。在面对这些困难和问题的时候，既定地规则往往是没有作用的，在这种情况下，只可能有两个结果——一个是就此放弃，什么都不做，另一个是另辟蹊径想办法去实现。很显然
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