建设的非常漂亮的对外参观的神庙，但是所有人都没有参观的**，只想早点找到住的地方先安顿下来。
导游和司机在这里领取了一张通行证，有了这张通行证，汽车才穿过了一条横跨恒河的小桥，到了河对岸。｛醉书楼小说网,体验最新最快阅读www.\\zslxsw.\\com｝
在绵延的山路上，汽车又走了差不多三公里，透过山林，可以看到对岸的里希盖什的市区。过了市区又往北大约两公里，汽车终于停在了一大片神庙的外面。
的确是一大片神庙，因为这里的神庙一座挨一座，在山脚下一直绵延的大约两公里长，最宽的地方大约有一公里，西侧就是恒河水。对岸在一条不知名的河流和恒河的三岔口之间，仍然还有一大片的神庙。
周游不是第一次来这里，但是他仍然装作哪里都不知道，跟着导游来到了一座金碧辉煌的神庙门口，在短暂的交涉之后，他们被领了进去。
苦行僧也叫禁欲者或苦行修道者，在印度已有数千年的历史。印度教把人的一生分成净行期、居家期、修行期和苦行期四大阶段。他们一般经历了学业、工作以及成家立业等人生的几个重要阶段，并在子女长大成人后，就离家出走，去当神的使者或仆从。
他们的主要任务就是冥想修行，通过把物质生活降到最为简单的程度来追求心灵的解脱，摆脱无尽的轮回之苦。正因如此，苦行僧经千年而不衰。他们被许多人看成是来凡尘普渡众生的神的使者。
同时，印度教认为，人需要经过多次轮回才能进入天堂，得到神的关照。而有些人希望能走捷径，在此生受苦，下辈子就可以得到神谕和真经，苦行僧就被认为是这样一条捷径。
从派别上来区分，苦行僧分为天衣派和青衣派，天衣派不穿衣服，青衣派一般穿黄色外袍。佛教在原来就是印度教的一个分支而已，所以在印度备受打压，最后只能传到了内地和缅甸，泰国等国，反而在发源地已经式微。
但是从种，姓上来区分，在外修行的一般都是低种姓的裔民，第一种姓的根本
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