、同情、正义等各种感情来顺应自己，归根结底也不过是看他人脸色而已。将自己的命运寄托在他人身上，总是不那么稳妥的。”
我“元婴期以后容貌意识、性别意识都会淡化，有着强烈容貌意识的合欢宗止步二流门派，为什么有着强烈性别意识的妍幸门是稳定的一流门派？”
老爹“因为对性别的意识不是妍幸门的根本，追求公平才是。妍幸门只是借助理解性别中的公平来理解更广泛的公平。虽然妍幸门从正式建立的那一天起便以女修保护者的形象出现，但别忘了，妍幸门的建派老祖建立妍幸门的本意可与保护无关。”
老爹“建派的初衷与建派的初始形象不统一，这不多见，尤其作为长期稳定展的大门派更是难得。这种矛盾意味着，要么矛盾的两方中一方干掉了另一方，也就是有一方已经不存在了，自然没了矛盾要么，本矛盾的双方融合了，矛盾已不再是矛盾，而转为了合力。”
、o4627伪命题
我“妍幸门是后者？”
老爹“对，而且不仅仅是。妍幸门在展过程中还吸收消化了其他矛盾。一方面极为顽固，一方面又极为包容，至刚至柔。纯女修的门派，开始时弟子们极致地强化了性别意识，有时候甚至强化到与外门派弟子有些格格不入等她
们修为高了后，她们仿佛能体会到建派老祖武薇的思路一个纯女修的门派也许可以展出奇妙的功法。”
老爹“在这种思路中，女性和修士这两个概念似乎都模糊了延伸含义，而回归到了基本词义。只是划分出了一个群体而已，一个适合一场特定试验的群体。那只是一个筛选标准，仿若冰冷的数字，缺乏温情，又客观好用。”
老爹“当妍幸门弟子从强烈的性别意识中抽身，无所谓性别之后，她们对很多区隔也可以一笑置之，不会区别对待，也无所谓区别对待。入世，然后出世，就是这么个常规流程罢了，只是做起来可能非常耗时。”
我“妍幸门的长老们是什么样的？刻板印象中的很女人吗？”
老爹“如果用刻板的印象去看待她们，是的，很女人。”
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