然便更容易一根筋地走到底。修真界远比凡人界更没有规矩，当我们认同‘每一个修士的道都独一无二’时，当我们将这种认同视为无需解释的常识时，我们便也是认同了‘不合群’，认同了‘每一个人都理所当然与其他人不一样’，于是便没有了‘应该成为什么样的人’的逼迫。”
☆、05957-定义可以改
我“哪怕一个门派弟子被外界认为应该具备该门派的特色，但也还有中途退出门派的情况。更何况外人认为的门派特色，经常是不准的，门派弟子就算不符合外人的狭隘偏见，但依然可以被门派本身所认同。比如，合欢宗也有纯情人，钟粟门也有傻蛋。”
我“活成了什么样的人，就是那样的人；而非应该是怎么的人，便成为那样的人。”
我“所以修士被修真界包容着可以将中二期延长到整个生命。自我中心的思考方式，只要不会对他人造成不可逆伤害，一直存在下去又有什么关系呢？”
蓬长老“既然都自我中心了，又怎么会去思考是否会对他人造成不可逆伤害呢？”
我“因为对他人造成不可逆伤害后，自己也很可能会被报复得受到不可逆伤害。以自己为中心的意思并不是只有自己，总得能看到广阔的范围，才能确立自己的中心地位。如果将自己的生存世界局限在只有自己的身体大小，那也就不存在‘中心’了。”
我“看到了广阔世界后，为了保证自己的中心地位，就要让世界为自己服务，也就是要先理解世界的运行规律、他人的想法，进而才能引导、控制外界，不断加固自己的优势地位。十来岁的中二期当得不到外界对自身的满足时，只会无力地抱怨；而上千岁的中二期当遇到不顺心的外界时，便会让外界变得顺从自己的逻辑。”
我“我们想要生活得更好。我们原本与环境多少有一些不协调之处，如果我们弱小，我们便只能在挣扎之后无奈地适应环境；而如果我们强大，我们的挣扎便会让环境来适应我们；到最后，连挣扎的流程都不必了，我们可以预计到某个环境因素即将给我们带来不顺心，于是我们便提
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