老爹：“当然是。剑修理解世间的任何东西都绕不开剑。不过剑修对剑的理解本就千差万别。你将剑理解为器物，于是延伸地对鬼也这么理解；有些剑修将剑理解为精怪，那么在他们看来鬼便更像是意识的凝聚物。”
我：“意识的凝聚物，可以看作是灵气的高密度化，或者说，就是灵力，是没有身体束缚、实现自我约束并定型的灵力？”
老爹：“这么理解没有说不通之处。但也可以反过来，说灵力是意识的力量，就像身体的‘力气’。手推动箱子，那个‘力’能单独提取出来存在吗？如果认为不能，那么便也可以说灵力不能脱离灵魂、意识而存在。”
我：“灵魂是有形的吗？我觉得没有，我觉得灵魂只有伪装出来的假象形态，本质上是无形的。”
老爹：“如果你认为没有，那么于你而言它便没有；如果别人认为有，那么于他们而言便有。甚至你可以两种理论都接受，它们都是解释得通的。”
☆、07143-只有‘修炼’相同
老爹：“这个问题的答案无所谓对错，只是你的选择，或者叫偏好。你可以认为它们全都对，然后选择你最喜欢的那一种仔细琢磨。”
我：“使自己的道、自己的思考中充满让自己喜欢的内容。”
老爹：“世界就这么坦坦荡荡地摆在我们面前，它本身具有自己独一无二的规则，这是客观存在、不会被渺小修士所动摇的，我们只能去理解。”
我：“但因为我们实在太渺小了，理解的不仅不是全部，多数时候甚至连用皮毛形容都算我们厚颜，世界也不打算给我们开补习班、提供参考答案，于是我们只好拿着我们浅薄的理解加上无数自圆其说——或者还圆不了的说法——来糊弄自己。”
我：“所谓成道，就是糊弄出了相对有个模样的成就，而只要能自圆其说，就是渺小修士界的大能了。”
老爹：“也不用那么悲观。如果能成仙，那么对本世界的理解便会比较
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