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1980 第1980章(第2节)

行为的门派,都算。当我们用伪君子去

形容往生门弟子、用傻鸟去形容赤乌宗弟子时,虽然偏颇,但这也就是这两个门派的凝聚方式之一。”

大师兄:“唯有昆仑,最多形容为第一门派的高高在上,

☆、08005-信实实在在的强者

我:“五感信息?”

大师兄:“云霞宗的红色、药宗的丹药味、剑宗刺破皮肤的锋锐感、钟粟门的凉意、木风林的甜、清音崖的乐曲声……生物对世界的最初认知就是基于五感,当对五感信息熟悉到一定程度后才会开始思考其更深的含义。反过来说,当我们对一个东西认知有限的时候,我们对其的印象应该会停留在五感信息阶段。图案、气味、声音、触感、味道,一个怎样的东西会让我们跳过这五类信息,从一开始便去认知到其深入内涵呢?”

我:“排名?‘第一’的名头太显眼,和我们在认字、识数时初步建立的逻辑思维混在了一起,从一开始便抽象化了?”

大师兄:“那可能是原因之一。还有一种可能是,昆仑的气质融入了世界,成为了世界规则的一部分。可能还远算不上根基规则,但已经足以影响人类这个生物群体。”

我:“只要我们开始学着认知世界,‘昆仑世界第一’的形象便在我们脑中扎根、成为一种笃定的事实。甚至都不能止步于称这为信仰,它仿佛就是一种客观存在,是与阳光、空气同等的东西,可以讨厌、可以否定其价值,但不能说它不存在。这是超越了神的存在物,它不靠信徒的信仰获得力量、不害怕失去信徒信仰后它会失去力量,它就是力量本身,它无可动摇的存在本就会提供给自身源源不断的力量。”

大师兄:“这个其实也可以算是主世界对‘神’的要求。不收集、争抢信徒,只客观强大。是无论如何都值得依靠的庞然大物,而不是稍微被不敬对待便喊打喊杀的徒有其表。弱者才会为了蝼蚁的态度而喜悲,强者根本看不见蝼蚁,又何谈在意蝼蚁是否信仰自己呢?如

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