境的机会，只要那秘境足够有趣，你也会愿意包那位道友的玩耍费？”
我：“嗯。钱的事都好说。”
昆仑元婴期：“所以在这事上，云霞宗弟子与外门派道友的区别在哪里？”
我：“就像我无法真正读懂昆仑教材，你们也无法真正读懂云霞宗弟子内部的默契。”
在姜掌门想坑我时，我不仅不会与他生气，还会配合地往坑里跳；在贡献点发放备注模糊时，我会稍微有点疑惑，但懒得要求非要备注详细；在我的藏书阁阅读权限比与我同等修为的内门弟子低时，我会抱怨，但我也可以理解这份压缩……
同为云霞宗内门弟子，每一个个体之间当然还是会有或多或少的差异，然后云霞宗官方、同门在对待每一个个体时也会因这份差异而产生不同。不是一条标准线将所有对待方式死死限定住，而是根据感觉经常上下起伏，尽量调整出一种让所有弟子都感到轻松愉快的气氛。
☆、09071-真我
当然要注意，必须只是在“一定区间内”起伏，高于那个区间会过分散漫而导致乱象，低于那个区间就是限定得过死会带来压抑。只有云霞宗弟子才能凭感觉知道那个区间的上下线适合划在哪里。
我们从现象、感觉中总结出理论，靠着理论更有效率地完善我们的行为，最终的目的是让我们在生活中获得更良好的感觉、得到我们更喜欢的现象。理论是工具，并不是我们所追求的根本目标。戒律处规则、部门规章、贡献点计算等，都是辅助手段，最终要实现的是：云霞宗弟子凭感觉、不过脑地便能做出有益于云霞宗也有益于其自身的事情。
直觉，本能，真我，修真。
元婴期，该开始独立地找寻真我了，怎么还能够被通用教材牵着鼻子走呢？元婴期之于化神期的打基础作用，大致就相当于练气期之于筑基期的打基础作用，做得不好不是毁灭性的灾难，但如果能做得好、做得适合，之后便能事半功倍。
在修炼方面，昆仑更
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