完全相同的人生，那么便不可能造成两个完全相同的人格，于是所谓的‘复制品’只是徒具其形罢了，它并不明白这个人与艰难抗争的真正心态。画虎画皮难画骨。”
劳辛：“但由复制体取代原版之人的例子也不是没有。如果复制出了精髓，如果复制时剔除了原版的软弱面，这复制品有可能变得比原版更加强大。”
我：“那也就与原版不同了，并不再是‘复制’。也许从褒义的角度讲，可以称之为青出于蓝而胜于蓝？假如他再把原版的痕迹抹去、洗掉他自身仿品的名声，最终他还可以让自己成为‘原版’。‘欺骗世人’有时候并不算太难，毕竟多数人没有感知过同类的切肤之痛，他们可以轻易地遗忘，也可以轻易地将虚假面具当作真实。”
☆、09514-可以转为修炼问题
劳辛：“久而久之，连仿品自己都可能错以为自己才是原版。比如我就不太确定，如果我从未戴上这面具，我的长相会是如何。基本可以肯定，不戴面具修到化神期后，我最习惯的样貌与现在这张脸应该会不同。”
我：“但应该也差得不是很远。你现在的样貌中最显眼的是往生门气质，而五官结构……挺大众脸的。”
劳辛：“称不上美人吗？”
我：“化神期论颜值都……如果没故障也没特殊的审美偏好的话，就都是美人。你这张脸，美得中规中矩。”
劳辛：“假如不考虑我的修为，你觉得我的颜值如何？”
我：“……好像，没有评价的必要？修为本身也是……颜值的一部分？这样说好像有点奇怪，可内与外确实是融为一体、不能拆开了理解吧？”
劳辛：“那你觉得你的美貌与你的修为还能拆开理解吗？”
我：“考虑到已经有不少人说在三次元面对面看我，与在影像记录中看我，感觉差别很大，所以，可能也不适合拆开？生物对周围环境灵气的感知会影响到他们的视觉？生物的每一种感官都不是孤立的，它们会相互影响？
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