在宣德门，跟现有的莲花漏比较。另一台则想着要送到洛阳司天监去，跟原先的漏刻比较，看看有哪些不同。再者说了，洛阳居天下之中，天时地理本来也要以那里为准。”
其他的人这才明白，为什么要制两台一模一样的出来，原来还要送到洛阳司天监去。【醉书楼小说网,轻松阅新体验WWW.zslxsw.\\com]洛阳司天监虽然简陋，但到底有特殊的地位，徐平这样做也无可厚非。
常说天子居天下之中，哪里是都城哪里就是天下的中心。但这个时候，大家公认的天下之中却不是开封，而是洛阳。就连官话，也是以洛阳的口音为最正宗。
刚刚立国的时候，太祖便就有心迁都洛阳，只是因为各种客观条件，没有成功罢了。那个时候洛阳的一切都是比照着都城来，并不比开封城差。太宗之后迁都的事情不再提起，洛阳慢慢衰落，与开封的距离越拉越大，但一些国家仪制的重要备份那里一直都是有的。洛阳不但有留守司，还有御史台，有国子监，当然也有司天监。
而且由于天下之中的地位，洛阳司天监虽然破败，人员也不多，但却有几样代表着正统的东西。比如度制，开封司天监所用的天文尺也是以洛阳所藏古尺为准，计时的圭表同样是如此。真正精确的计时，还是在那里。
徐平要以新式的刻摆代替原来的计时仪器，便就要到那里去校准，一步到位。
新式的计时仪器与旧制的比较，不但是要比两者的精确度，换成用徐平前世的话说，就是相对误差。还要跟圭表所测的时刻进行比较，并结合天象，如日食月食等等之类，计算出来的理论发生时间与实际发生时间的差距，算是绝对误差。
对司天监来说，后一项尤为重要。由于旧的历法与天象和节气不合，天圣年间制了崇天历，他们特别紧张。一般的小天象司天监还能糊弄过去，像是日食月食这种全国都能够看到的，一旦跟历法计算的不合，就会追究制历法的人责任。
现在司天监有了望远镜，看到了很多以前看不到的东西，楚衍和贾宪又从徐平那里
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