在是有点出戏。但苦兮兮老僧的表情是肃穆的：“有一教书匠，行至山中野村，见民智未开。便打算教人读书识字。他准备了诸多经史子集，欲将这村中孩童教成明礼有德之人。但一连十日。却没有一个孩童来听他授课。他自有经纶，又有拳拳之心，私塾却门可罗雀，居士可知为何？”
设问、回答，本是一种很好地诱导方式，在大师兄的催眠中也常常使用。这能够把听众更有效的带入到说话者的节奏中，下意识的接受他的观点。但杨绮的回答却很跳脱：“你还有一半时间。”
“这……”见杨绮完全不上当，苦兮兮的脸更苦了点，然后自答道：“只因那山民愚昧，不知典籍可贵。便是有千般学问，山民不来学，也是枉然。之后，那教书先生心生一法，做糖丸以诱童子。他与童子约定，凡来私塾听讲者，都可被奖糖丸。那些童子果然蜂拥而至，每日不辍。原本童子们只是为吃糖丸而来，但天长日久、习字读书，终明白了学问的好处，演练便更加勤快起来。一把糖丸原与学问无干，但若无这一把糖丸，野民终是野民。有了这一把糖丸，却都有了学问。这一把糖丸，却是不可或缺。”
杨绮听明白了，她了然的挑挑眉：“你的意思是，你们强行扣下的小毛孩，就是那一把糖丸？”
“哈哈，女娃娃果然身具慧根，一点就通透！”乐哈哈接口道：“生老病死、爱别离、怨憎会、求不得，众生皆苦，苦海无边。佛渡众生，但众生愚昧，便是有巨轮艨艟，诸生不来，佛也是无可奈何。一把糖撒出去，诸生向佛，便是值了。老和尚我即便自己不吃糖，但有糖总比没糖强。人来了，上船了，佛才能划船摇桨、渡人过海。”
“阿弥陀佛。”苦兮兮定定看着杨绮：“居士，你可明白我等的苦心了？”
“我大概了解了，你们倒是比我想象中的要高级一些。”比之刚刚见过的天鸣方丈，这两个和尚的境界、角度倒是高了不少。那一把糖丸的故事倒也没错，营销还讲究个做广告呢，写个网文还哭着喊着求推荐呢，酒香也怕巷子深啊。而且他俩倒也不是说
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第4页 / 共6页