也能够窥探出一定的目的性。创圣的先天创生大道，连同其麾下的五德大道，是“趋向有序”的过程。无论是生命，还是走向融合的文明，都是天人大圣多喜好的。而寂圣的先天寂灭大道，连同其麾下的五运大道，虽然说是前者的反面，但是，却具备“肢解原生文明，将生物纳入泛文明圈”的功能，或许也有处罚违逆者的意思。
有生有灭，有前进也有死亡，有新增的，也有被舍弃的。这才是一个庞大系统的健康形态。
但是文道世界却并没有窥探到这种很强烈的目的性。至少在王崎看来，任何道德，任何制度，都是具备时效性的。万年前的政令，自然不应该不加分析的施加在万年后的政局上。但是，已经成为经典的东西，便会永远成为毓族供奉的东西。从无抉择，从无更替。
虽然人族文明也有内核一以贯之，但是，却明显存在不同
“毓族甚至连法术都没有研究过。”王崎如此说道：“任何作品都会被赋予法术效果，但在我们这些外人看来，这并不合理，是因为有更高层次的存在设置好了这一切。但是，那个更高层次的存在，又到底有什么目的呢？”
像龙皇一样，验证文明发展的道路吗？不不不这只能得到一个“高级文明全方位庇护下的低级文明”的样本吧？不管怎么想，龙皇那种“放养”的做派才是正常的。
那么，提供法术的灵感呸。毓族对于法术的认知也就那样了。虽然能够依靠文道搭建“官声”这个系统，但是“官声”的存在，却同样依托于一本文史作品自动获得的法术效果。
也就是说，毓族的一切法术，都是那个族裔完成，然后递到毓族手上的。
特地养废一个文明天眷遗族好歹也是天人的眷属，应该不至于这么无聊吧？
宋史君摇了摇头，笑道：“除非仙盟与龙族的合作更进一步，让龙族与参与进来，不然的话，最近几万年，我们是不可能知道那个创造者的本意了吧？”
双方那个天眷遗族以及人族的技术差距，使得人族根本就没有与对方取得沟通的信心。
王崎
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第3页 / 共5页