《神庙逃亡》在玩？
王崎刚才所为，并不是发疯或好玩，而是在练功。
练气期修家需得揣摩心法，破其玄明其理，悟出内里真髓，熟悉法力运转，为铸就法基做准备。王崎这般做，就是在修持爻定算经和几何书。
几何书的修持有三个阶段，第一个阶段就是抽象图形。在这一阶段的修士眼中，天地变得更加明晰，棱角更加分明，看山是山，看水是水。第二个境界就不一样了，在这一阶段的修家眼中，天地万物都被抽象成数道公式和几个不断变化的变量，看不到具体的景象，也就是所谓的看山不是山，看水不是水。第三个阶段，万千公式又在修家眼中自行推演，重新变成景色，正和“看山还是山，看水还是水”的味道。到了这一步，修家已经可以一眼看破周围环境。
而第二阶段，天地万物于我眼中尽数化为公式，正是几何书与爻定算经结合的时机。只不过运起这第二阶段的几何书，修家就像是瞎了一般看不见具体景物，初期难以习惯。而苏君宇指点的练习方法就是坐卧行走一刻不停，时刻保持演算。
这法子是好，只是他堪堪能进入第二阶段，初学咋练之下很容易算错罗算漏，然后一头撞树上。是以，他不得不让真阐子代替他视物——王崎突然觉得，陈景云那种走路撞树，不像是个例，反而应该是万法门的常态才对。
二人又复行走了半日。越往目的地走，人烟就越稀少。乡村还好，由于土地还在，不少农人没得走。但城镇里已经空了一半。而到了接近目的地时，王崎已经看到两个无人的庄子了。
这在荆襄平原已经属于罕有了。而最近没天灾也没**，出了这两个空无一人的“鬼庄”实属稀奇。但王崎只是一叹，好像早就料到了一般。
这里一年之前，死了整整一个村子的人，而且多是一夜暴毙。
在这个有灵气的世界，鬼魂、怨气之说可不是封建迷信。一个生灵的生命停止，身体的系统崩溃，由自发熵减转为熵增时，体内灵气自然发生变化。这种灵气本征式特殊，对热能、化学能是呈现小于一的
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