越是远离群体，远离红尘。和这比起来，‘窃天地’和‘借天地’道更像是一种特定价值观下的必然选择。”
“所以说，我只需要让他们把变成‘不得不依赖群体’的特殊个体就好了。”
弥沉思：“可是……若是改变他们的修法，也必然会改变他们的思想啊。”
“我说了嘛，他们满脑子的落后想法，正好改造思想。改造好了，才能造福社会呀！说到底，我也只是保证他们‘不会死’。”
对于“改变思想”这件事，王崎心中是毫无负担的。
“思想被改变了，那人是不是就等于‘死了’”这种想法，完全不会对王崎造成困扰。
哪有人的思想真的是一成不变的呢？一席话，一篇文章，就有可能改变一个人的思想。嘴炮、宣传乃至教育改变人的思想，和直接用法术手段改变人的思想，区别不大。
用法术手段强行给恶人洗脑，让恶人向善，也是“渡化”。
至于被“佛法”强行渡化的恶人还算不算原来那个人、他是在念头转化到什么程度的问题时才不能算原来那个人等等这一类问题，都被王崎无视了。
这些问题，没事的时候思考思考倒还算有趣，但是让这种杂念妨碍到正事，那就不好了。
弥在问完王崎这些问题之后，点点头，若有所思。而王崎则开始了自己的另外一项工作。
让贾维斯连接进这个网络。
贾维斯是以王崎自身之思维片段为基础，创造出的人工智能。它的根底是机械的，逻辑更加严密。在网络环境当中，它才能够发挥出自身最大的功用。
而且，由于贾维斯最初的片段是来自于王崎，所以，它也存在着高于一般人工智能、后天灵智的创造力。这一种创造能力虽然还不足以让它自己创造出诗歌小说或者发明出原本没有的东西，但是却可以进行一些对创意要求不高的任务。
比如说，编程。
只要王崎完成了大框架与方向，剩下的都可以交给这一个人工智能。
更妙的是，王崎现在网络的主体，便不再是那个拙劣仿造圣帝
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