“交流”之法的神州人，是中古时期南荒百越之地的一个织布女。由于几万年时间实在是太过长久了，她的名字甚至已经消失，仅仅作为南蛮子的一种原始信仰。若不是后世有人假借她的名字修持神道、窃取香火。被圣婴教特地记了一笔，今法仙道也不会有多少人知道还有这么一桩旧事。
与她的名字不同，她制作出的织机却是长久流传，直到今法仙道开始“社稷化大生产”前，那种古老的织机还在被应用。｛醉书楼小说网,体验最新最快阅读www.\\zslxsw.\\com｝
那种被称作“提花机”的古老器械。又称花楼。它以线制花本作提花之法，再用衢线牵引经丝开口，上机时，脚子线与提升经线的纤线相连，此时，拉动耳子线一侧的脚子线就可以起到提升相关经线的作用。织造时上下两人配合，一人为挽花工，坐在三尺高的花楼上挽花提综，一人踏杆引纬织造。
而所谓的“花本”，便可看做一种原始的“程序”或称“路秩”。
也正是因为如此。神州大地至今称制作路秩为“编织”。
对于算器来说，真正起到计算作用的，也不是灵力本身，而是算器的结构。
“这便是活人与死物的交流。这种交流，使用的不是活人的语言，不遵循活人的思维。死物自有死物的规律，而活人能够理解这一规律吧，便可驾驭死物。”
王崎的身体悬浮在半空之中，淡蓝色的灵光环绕着他，将周围衬托得好似赛博空间。王崎双手十指颤动。勾勒算符，以算学做经纬，编织这如同艺术一般的路秩。
他每敲出一行代码，贾维斯就会自动衍生出十多行甚至上百行去迎合。它原本就是源自王崎的思维。最是贴合王崎的思路。
灵凰岛岛面上，那个被植入人道系统当中的算法正在飞快的演化。
而在这间静室里，梅思成、赵想神、茹天弃甚至司马珏、叶天野都如痴如醉的听着——至少表面上做出如痴如醉的意思。
这是王崎在讲述自己的功法。
王崎在心情好的时候，偶尔也会指点落尘
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