么便是被天地影响扭曲之后的表象，要么便是被自己认知所扭曲之后表象。
如此一来，他如何验证自己的所见、所知、所感到底与真实有多大的差距？
既然无法验证，那么，深究这些，自然便再无任何意义了。
所以，对于现在的罗帆而言，他也只能够根据自己所见来对混沌状态进行理解，更对这分化道果来进行理解了。
好在，再怎么样，他的所见、所知、所感，都必然是被混沌状态所包容的。
也即是说，他的所见、所知、所感，或许并不是混沌状态的全部，但必然是混沌状态的一部分！
哪怕，可能只是混沌状态微不足道的一小部分之中更加微不足道的一小部分而已，那也是属于混沌状态的一部分。
既然是属于混沌状态的一部分，那也就代表着，它也代表着混沌状态的一部分真实。
他从自身所见、所知、所感出发，发展到极致，也能够绝对无缝的转入混沌状态的真实之中。
当然，若是仔细想想的话，现在这些能够用在罗帆修行之道上的种种推论，却也同样能够用在一切修行之道上。不管是精妙如同罗帆的修行之道这般的修行之道，还是浅薄如同一名没有智慧的生灵本能的吸纳能量提升自我，都没有例外。
毕竟，混沌状态包容了一切生灵所能够想象的，以及不能够想象的一切！
哪怕是真圣，都是来自混沌状态，哪怕是一切天地，都是来自混沌状态，甚至生灵的一切思维，都是来自混沌状态！
而能够想象与不能想象的一切，显然便包括，一切不管有多精妙还是多粗陋，甚至看起来极为荒谬的修行之道。
只要，其存在，便必然会被混沌状态所包容！
这既是所谓的“殊途同归”以及所谓的“三千大道，条条皆可证就混元道果”的根本原理所在。
不过，道理是这么一个道理，但具体的情况自然不可能真的是所有修行之道一视同仁，没有任何区别了。
事实上，虽然一切修行之道都有希望证就混元道果，让修士成就真圣。
但，显然不同的修行之道证道
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