世俗政权，解决的是生前的问题。一切宗教理论。解决的是死后的问题。”姬梦影慢悠悠说道。“原始信仰，如美洲的印第安人，本是部落生存的状态，信仰的是祖先神灵和部落图腾，不管生前死后，都是和自家地域的神灵打交道。”
“若想整合散乱的部落信仰，建立统一的宗教观念，并不在于是否有唯一真神。而在于必须要有天堂和地狱的概念，让这些分散的部落民众。相信死后会在同一个地方得到善报，也会在同一个地方得到恶报。当这些部落的人们都相信死后会去同一个天堂和地狱，就意味着这种宗教已经掌握了他们的死后安排，也就是对这些广大部落完成了宗教信仰的统一。”
四姐晃了晃《玉历宝钞》，“其实我们华的地府观也算不错，已是经久考验，我带着那些传教之士，就是人手一本宝钞，去宣传我华夏的天堂地狱。”
“我知道了。”姬清苏忽然道，“上次哥哥说华的佛道可以看成是同一家宗教，就是因为两家交融千年，天堂和地狱已经一般无二。这样向外传教的时候，也是同一个天堂和地狱。”
国的民俗信仰，天上有个天宫，佛道两家都在为玉皇大帝效力。地下有个阴曹，既有十殿阎罗，又有地藏王菩萨，也是佛道两家共管。
所以高级宗教，都有天堂地狱的观念，地狱必须十分可怕，天堂必须十分美好。神职人员在传播信仰的时候，在人们的心灵之极力渲染对于地狱的恐惧，极力诱发对于天堂的向往，自然就能慢慢引导民众的信仰不断巩固加深。
姬傲剑有些明白了，“怪不得这本宝钞要说犯了那么微小的过错都会下地狱，当人人都觉得自己无法避免下地狱，自然就需要通过信仰神佛来拯救自己。”
四姐道，“也就会更加虔诚、更加起劲地去供养神职人员。”
小苏问道，“四姐，外国宗教是怎么让人相信自己一定会下地狱，只好去信仰上帝呢？”
姬梦影笑眯眯道，“西方宗教说人生来就有原罪，就是什么都不做，死了也会下地狱，只有信仰上帝才会得救。”
“
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